Аушра Аугустинавичюте - Дуальная природа человека

5. ЧТО КОГО ИНТЕРЕСУЕТ И КТО В ЧЕМ РАЗБИРАЕТСЯ.

------------------------------------------

Для удовлетворения своих собственных нужд человеку необходимо представ ление о всей окружающей действительности. В обслуживании социума люди коопе рируют. Механизм этого явления, по нашим представлениям, достаточно прост: отдельные аспекты действительности отражается в мозгу с разной степенью диф ференциации и осознанности. Те аспекты, которыми пользуется лишь сам инди вид отражаются сравнительно обобщенно, запоминаются как образы, опыт, навы ки. Те же, информация о которых передается обществу, воспринимаются диффе ренцированно с большей точностью, позволяющей осмыслить эту информацию и представить ее в словесной форме.

Что это за аспекты?

Приспособление организма к окружению - непрекращающаяся цепь актов физи ческой активности. Все, что происходит вокруг человека в объективном мире, тоже не что иное как цепь актов физической активности. Можно сказать, что то, что происходит с нами и вокруг нас, это те же цепи актов физической ак тивности. А цепь актов физической активности - нечто иное, как четыре такта двигателя внутреннего сгорания:

1. потенциальная энергия,

2. превращение потенциальной в кинетическую,

3. кинетическая энергия,

4. использование кинетической энергии.

Это и является четырьмя аспектами восприятия окружающего мира, которые из-за своей типной природы человек воспринимает с разной осознанностью: один луч ше разбирается в потенциальных возможностях другого человека, его способнос тях /1 такт/, другой в его эмоциональной жизни /2 такт/, третий в том как он работает /4 такт/. Каждому из этих аспектов присвоим символ и будем их назы вать интравертными элементами информационного метаболизма человека:

- потенциальная энергия - кинетичская энергия

- превращение потенциальной - использование кинетичес

в кинетическую кой энергии

Благодаря этим элементам человек получает информацию о:

- потенциальной энергии наблюдаемого объекта и субъекта, о его физических и психических возможностях;

- возбужденности и возбуждаемости объекта, настроениях и эмоциях человека;

- мобилизованности, воле и силе, красоте наблюдаемых объектов и субъектов;

- активности объекта и субъекта, их способности трудиться.

Однако, окружающий нас мир состоит не только из движущихся тел, но и из полей их взаимодействия. Их можно называть психологическими полями. Состав ные части этих полей - отношения между объектами и процессами, воспринимае мые людьми как определенные чувства. Так появляются еще четыре измерения ок ружающего мира, которые из-за своей типной природы человек тоже восприни мает с разной осознанностью. Каждому из них тоже присвоим символ и будем их называть экстравертными элементами информационного метаболизма человека.

- отношения между процессами, происходящими в одно и то же время-простран ство;

- отношения между следующими друг за другом процессами - время;

- объективные отношения между двумя объектами и отдельными их свойствами отношения объектов или измерение объекта объектом;

- субъективные отношения между двумя объектами или субъектами

- притяжение-отталкивание.

Благодаря этим элементам ИМ человек получает информацию:

- о качествах пространства, то есть о том, что в нем происходит, о само чувствии находящихся в этом пространстве людей;

- об отношениях между процессами, событиями и поступками во времени, о на личии или отсутствии времени, опасности или безопасности будущего;

- об объективных соотношениях между объектами, их весе, величине, ценнос ти и т.п., то есть о любых соизмеряемых параметрах;

- о притягательной или отталкивающей силе объектов и субъектов, о их нуж ности и ненужности друг другу, симпатиях и антипатиях, любви и ненависти.

Несколько слов о происхождении графических символов.

Интравертную символику мы обозначили кружком , фигурой, которая создает впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуи цию - треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэто му если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подоб рать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .

Однородным экстравертным элементам присвоены те же символы, только дру гого цвета: , , , .