Самаэль Веор - Трактат по Революционной Психологии

Без сомнения, внутри каждого из нас живет очень много разных людей, некоторые из них лучше, другие хуже...

Каждое из этих «Я», каждый из этих людей борется за господство, он хочет быть единственным и контролировать интеллектуальный мозг или эмоциональный и двигательный центры, когда только это возможно, пока другое Я его не сместит.

Доктрина о многих «Я» преподавалась настоящими ясновидцами, подлинными Просвещёнными людьми Восточного Тибета...

Каждый из наших психологических дефектов представляется тем или другим «Я». Так как мы имеем тысячи и даже миллионы дефектов, очевидно, что внутри у нас живёт много людей.

В психологических задачах мы ясно доказали, что те люди, которые являются параноиками, эголатрами и мифоманьяками, ни за что на свете не расстанутся с культом своего любимого Эго.

Без сомнения, такие люди смертельно ненавидят доктрину многих «Я».

Когда кто-либо по-настоящему хочет себя познать, он должен наблюдать за собой и стараться ознакомиться с различными «Я», которые находятся внутри личности.

Если кто-то из наших читателей до сих пор не понял доктрину многих «Я», то это только вследствие недостаточного опыта в материи самонаблюдения.

По мере как мы занимаемся внутренним самонаблюдением, мы обнаруживаем многих людей, многих «Я», живущих внутри нашей личности.

Те, кто отрицает доктрину о многих «Я», те, кто обожает «Божественное Я», бесспорно, никогда серьёзно за собой не наблюдали. Итак, говоря в стиле Сократа, мы можем сказать, что эти люди не только не знают, но они даже не знают, что не знают.

Конечно, без серьёзного и глубокого самонаблюдения мы никогда не сможем по-настоящему себя познать.

До тех пор, пока субъект будет продолжать считать себя одним ясно, что никакое внутреннее изменение невозможно.

Пока человек ошибочно продолжает верить, что он один, уникален и индивидуален, очевидно, что радикальное изменение более чем невозможно.

Тот факт, что эзотерическая работа начинается с тщательного наблюдения себя, показывает, у нас внутри множество психологических факторов, множество «Я» или нежелательных элементов, которые нам нужно срочно вырвать с корнем, удалить.

Бесспорно, неизвестные ошибки невозможно уничтожить, очень важно провести предварительное наблюдение за тем, что мы хотим отделить от нашей Психики.

Такая работа не внешняя, а внутренняя. Те, кто думает, что учебник вежливости или внешняя и поверхностная этическая система смогут привести их к успеху, вообще глубоко ошибаются.

Конкретный и определённый факт того, что внутренняя работа начинается с концентрированного внимания на полном наблюдении себя, достаточно демонстрирует, что это требует от каждого из нас своего личного усилия.

Говоря честно и без обиняков, мы с уверенностью заявляем: Ни один человек за нас эту работу не сделает.

Невозможно какое-либо изменение внутри нашей психики без непосредственного наблюдения всей связи субъективных факторов, которые мы носим внутри.

Соглашаться со своими множественными проступками, исключать необходимость их изучения и прямого наблюдения есть на самом деле уклонение, отговорка, бегство от самих себя, это форма самообмана.

Только за счёт строгих усилий, рассудительно наблюдая за собой, без каких-либо отговорок, мы можем по-настоящему убедиться, что мы не являемся «Одним», а являемся «Многими».

Соглашаться, что существует множество «Я», и убедиться самому через тщательное наблюдение - это две разные вещи.

Кто-то может соглашаться с Доктриной о многих «Яях», никогда не доказывая её себе; доказать ее возможно только когда мы внимательно за собой наблюдаем.

Нежелание работы внутреннего наблюдения и поиск путей её избежать являются безошибочными знаками дегенерации.

Пока человек питает иллюзию того, что он един и всегда будет таким же, он не сможет измениться. Очевидно, что цель этой Работы заключается именно в том, чтобы достичь постепенного изменения в нашей внутренней жизни.

Радикальная трансформация - это определённая возможность, которую обычно мы теряем, если над собой не работаем.

Стартовая точка радикального изменения остаётся скрытой, пока человек продолжает думать о себе как об одном.

Те, кто отвергает доктрину многих «Я», ясно показывают, что они никогда за собой серьёзно не наблюдали.

Строгое наблюдение за собой без всяких оправданий позволяет нам доказать суровую реальность, что мы не «Один» а «Много».