Самаэль Веор - Трактат по Революционной Психологии

Тем не менее, даже если это может показаться неправдоподобным, мы действуем таким образом каждый день. Продавец мяса на рынке говорит: «Я не такой как другие мясники, которые продают мясо плохого качества и эксплуатируют людей».

Продавец тканей говорит в магазине, утверждая: «Я не такой как другие продавцы, которые умеют обманывать клиента при обмерке тканей и поэтому стали богатыми».

Продавец молока говорит: «Я не такой как другие продавцы молока, которые добавляют в молоко воду. Мне нравится быть честным».

Домохозяйка в гостях комментирует следующее: «Я не такая как та, другая, которая гуляет с другими мужчинами, слава Богу, я -порядочная женщина и верна моему мужу».

В итоге: другие злые, несправедливые, прелюбодеи, воры и негодяи, а каждый из нас - это кроткая овца, «Липовый Святой», хорошо было бы поместить его в какой-нибудь церкви как золотое дитя.

Как мы упрямы! Мы часто думаем, что никогда не поступаем так глупо и порочно, как, по нашему мнению, это делают другие и поэтому мы считаем, что мы - прекрасные люди. К сожалению, мы не видим своих нелепых и низменных поступков.

В жизни бывают редкие моменты, когда ум отдыхает, ни о чем не волнуясь. Когда наш ум в спокойствии, когда в уме полная тишина - прибывает новое.

В такие моменты можно увидеть основу, фундамент, на который мы опираемся.

Когда ум находится в состоянии глубокого внутреннего покоя, мы можем убедиться в жестокой реальности песка жизни, на котором мы строим дом. (Смотрите притчу от Матфея 7- стих 24-25-26-27-2829, говорящую о двух фундаментах)

«Великое Деяние» - это, прежде всего, творение самого человека при помощи сознательной работы и добровольного страдания.

«Великое Деяние» - это внутреннее завоевание самих себя, своей истинной свободы в Боге.

Нужно с максимальной срочностью, безотлагательно расщепить всех этих «Яев», живущих внутри нас, если мы действительно хотим совершенного освобождения Воли.

Николас Фламель и Раймунд Луллий, оба бедные, освободили свою волю и осуществили множество удивительных психологических чудес.

Агриппа не достиг большего, чем первой части «Великого Деяния». Он тягостно умер, борясь за уничтожение своих «Яев», с целью овладеть самим собой и установить свою независимость.

Полное освобождение воли предоставляет мудрецу абсолютную власть над Огнём, Воздухом, Водой и Землёй.

Многим студентам современной психологии это утверждение, сделанное выше в параграфе и относящееся к высшей силе освобождённой воли, покажется преувеличенным; однако Библия говорит о чудесах Моисея.

Согласно Филону, Моисей был Инициатом земель Фараонов на берегах реки Нил. Он был жрецом Осириса, двоюродным братом фараона и получил образование посреди колонн ИЗИДЫ, Божьей Матери и ОСИРИСА, нашего Отца, который находится в тайне.

Моисей был потомком Патриарха Авраама, великого Халдейского Мага и очень уважаемого Исаака.

Моисей - человек, который освободил электрическую силу воли, он обладает чудотворным даром, это известно Божествам и человечеству. Так это написано.

Всё, что Священные Писания говорят про этого Еврейского вождя, без сомнения, необыкновенно и изумительно.

Моисей превратил свой посох в змею и трансформировал одну из своих рук в руку прокажённого, а затем вернул ей жизнь.

Знак горящего куста ясно указал на его могущество. Люди понимают, преклоняются и падают ниц.

Моисей использовал Магический Жезл, эмблему реального могущества, жреческого могущества Инициата Великих Мистерий Жизни и Смерти.

Перед Фараоном Моисей превратил Воды Нила в кровь; рыба умерла, священная река была заражена, Египтяне не могли пить её воду, и оросительные каналы Нила разливали кровь по полям.

Моисей сделал больше: он добился появления миллионов непропорциональных, гигантских и уродливых лягушек, которые вылезли из реки и вторглись в дома. Затем своим жестом, указывающим на свободную и высшую Волю, он заставил этих ужасных лягушек исчезнуть.

Однако поскольку Фараон не отпускал израильтян на свободу, Моисей сотворил новые чудеса. Он покрыл землю грязью, вызвал облака отвратительных и омерзительных комаров, которых затем запросто убрал.

Он вызвал ужасный мор, и все стада вымерли за исключением тех, которые принадлежали евреям.

Священные Писания говорят, что он взял сажу из печи и подбросил её в воздух, и она упала на египтян, вызывая гнойники и язвы.

Подняв свой знаменитый Магический Жезл, Моисей вызывает дождь с градом, который безжалостно несёт разрушения и смерть. Затем он производит ужасающую пылающую молнию, раскатывается зловещий гром и проливается страшный ливень. После этого одним жестом он приводит всё в спокойствие.