Ирина Медведева - Разноцветные “белые вороны”

Главу «Запретная черта» мы начали с разоблачения мифа о якобы исключительной вороватости русских. Аналогичный миф — русская лень. Как, почему, откуда этот миф возник? Непонятно. Освоение таких гигантских территорий, да еще в условиях столь «недружественного» климата вряд ли могло пройти успешно, если бы страсть к безделью и вправду была одним из национальных пороков. На севере, в так называемой зоне рискованного земледелия, не очень–то побездельничаешь!

Как и в случаях воровства, родители бывают весьма обеспокоены, если их ребенок склонен бить баклуши. Конечно, это не вызывает такой сильной тревоги: все–таки лень — не воровство! Но, тем не менее, все хотят видеть своих детей трудолюбивыми, что, на наш взгляд, не подтверждает версию о народе–лентяе.

При этом, как вы понимаете, вполне естественно, что любой ребенок время от времени (кто чаще, кто реже) не хочет мыть посуду, убирать постель, идти за хлебом, делать уроки. У ребенка невротического склада, помимо «нормальной» лени, весьма часто наблюдаются проявления, если так можно выразиться, псевдолени — как своеобразной защитной реакции.

Когда ребенок регулярно отказывается от одного и того же вида деятельности (предположим, ни в какую не желает читать), это вполне может быть обусловлено тайным, тщательно скрываемым страхом неудачи. Дети–невротики, как правило, неуверены в себе и, кроме того, болезненно реагируют даже на самое ничтожное поражение, ибо воспринимают его как великий позор. Это конечно же прямо связано с повышенным эгоцентризмом в сочетании с заниженной самооценкой, что приводит к патологической застенчивости (см. главу «Кто там за стенкой?»). Так вот: страх неудачи, прямо связанный, повторяем, с болезненной застенчивостью, в свою очередь, нередко порождает нежелание делать то или другое. Причем, в силу этих же свойств, невротику может казаться, мниться, — он мнительный! — что он плохо читает или плохо бегает. А уж если однажды ему было сделано замечание или, не дай Бог, кто–то засмеялся… Он предпочтет считаться лентяем — лишь бы не травмировать свое слишком легко уязвимое самолюбие.

В главе «Бумажный тигр» вы уже прочитали про восьмиклассника Юру, добродушного увальня, страдавшего вспышками агрессии и неожиданно оказавшегося блистательно остроумным. Тогда мы не стали упоминать о еще одной жалобе его мамы — жалобе на хроническую лень. Юра под любым предлогом пропускал школу. А все из–за чего? Да из–за учительницы истории, которая, как ему казалось, его буквально замордовала. Нет, она ничего страшного не делала, просто пару раз выразила неодобрение, когда мальчик отвечал у доски. Но тонкокожему невротику и этого было вполне достаточно. Он стал хронически «лениться», причем вскоре его негативное отношение к урокам истории распространилось на школьные занятия в целом, что, конечно, вызывало у мамы сильное беспокойство.

— А по дому помогает? — спрашивали мы.

— Представьте себе, с огромным удовольствием! И на базар со мной сходит, и ковры пропылесосит. Даже пол каждое воскресенье на кухне моет… На все готов этот лентяй, лишь бы уроки не делать. Ему, бездельнику, в школу ходить не нравится!

Вот вам яркий пример псевдолени. Настолько яркий, что можно только удивляться отсутствию какой бы то ни было логики в маминых умозаключениях, когда она, на конкретных примерах проиллюстрировав трудолюбивую натуру своего сына, тут же называет его лентяем и бездельником.

Двенадцатилетнюю Асю привела к нам бабушка с жалобами на стойкое нежелание ходить в школу.

— Каждое утро начинается с истерики. «Не пойду!» — и все. Рыдает, говорит, что жить не хочет… — На этой фразе бабушка и сама зарыдала. А успокоившись, добавила: — И в кого она такая лентяйка? Ее мама, моя дочь, все десять лет была отличницей, университет с красным дипломом окончила…

На наши занятия Ася приходила только с бабушкой. Мать так ни разу у нас и не побывала, хотя мы многократно передавали через бабушку соответствующие просьбы. Но дело даже не в этом. Именно она довела свою дочь до состояния тяжелой депрессии. Отец девочки, иностранец, окончив МГУ, уехал на родину — и, как принято говорить, «с концами». Асина мать, судя по рассказам бабушки, никак не могла смириться со случившимся и обрушивала на «дитя любви» каскад ругательств и абсурдных обвинений, ежедневно по многу раз называя дочь выродком, уродиной, тупицей и выражая сожаление, что Ася вообще появилась на свет. «Почему, почему я не сделала аборт?!» — могла воскликнуть она в присутствии девочки.