В. Кондрашов - Все о гипнозе

Ментальная образность

Ф. Гальтон в 1883 г. дал это название всем методам психологии и психотерапии, при которых испытуемый или пациент в состоянии расслабления или гипноза, стихийно или при суггестивном воздействии видит образы, о которых он сообщает экспериментатору или врачу. В работах А. Бине (1922) это название повторяется, также как в названии основанного в 1968 г. Международного общества по применению методик ментальной образности.

На первом международном конгрессе этого общества собрались специалисты со всего мира. Доктор Вирэ (Париж) был избран президентом, профессор Берта (Монтевидео) и доктор Томас (Берлин) – вице-президентами.

Под заглавием "Ментальная образность" в 1968 г. вышел замечательный сборник Р. Фретиньи и А. Вирэ, имеющий подзаголовок "Введение в ониротерапию", который дает исторический и систематизирующий обзор известных и распространенных в настоящее время методов переживания образов.

Активное переживание образов

Е. Каслан, оккультист, оказавший большое влияние на Р. Дезуайя и его "Путь на дно моря" и, наконец, оказавший влияние на научную психотерапию, в 1921 г. описал метод, при котором пациент должен перевести свои мысли во сне на определенные предметы или области. От этого активного создания образов Каслан отличает пассивное переживание образов, при котором нет контроля и управления переживанием образов.

Позже К. Г. Юнг заимствовал название "Активное переживание образов" для обозначения аналитического лечения, при котором пациента направляют навстречу переживанию образов, управляемому врачом.

«Образ бодрствования» или «Образ сновидения»

Многочисленные авторы, в том числе и Р. Фре-тиньи и А – Бирэ, при помощи этих терминов отличают состояние бодрствования и переживания образов, с образными чувственными восприятия-ми и галлюцинациями, от образов в сумеречном состоянии сознания; от случайных, одиночных сновидений, гипнотических переживаний образов и "управляемых оживленных сновидений" или просто «сновидений». Эти обозначения не связаны с определенным методом, они показывают степень бодрствования.

Спровоцированная интроспекция

А. Вине дал это название своему методу направленного переживания образов.

Казуальный анализ

О. Фогт в 1894 г. обозначил этим термином метод, он при помощи гипнотического сужения сознания приводил к самонаблюдению, которое должно быдо сделать явным «бессознательные» причины и связи невроза.

Метод образа

Мойер в 1942–1945 гг. описал метод переживания образов в психотерапии, в котором он уделял особое внимание восприятию "физического Я", что давало ценные сведения для психосоматического лечения пациентов.

А. Вирэ противопоставляет этому реальному "физическому Я" "образные физические Я", которые в символическом видении образов являются носителем переживаний и позволяют познать путь разрешения конфликтов.

Ониротерапия

Этот термин в широком смысле обозначает всякую психотерапию, которая пользуется представленными здесь методами "ментальной образности". В более узком смысле Фретиньи и Вирэ описали систематический лечебный метод, который состоит из первой, "майевтической фазы" (которую можно сравнить с искусствам акушерки задавать вопросы и искусством выспрашивания Сократа), второй "онирической фазы" (с видением образов, подобных сновидениям, после систематических упражнений на расслабление) и, наконец, третьей "фазы созревания" (с включением полученных знаний в практическую и социальную жизнь пациентов, при направляющем участии психотерапевта).

Ониродрама

Фретиньи и Вирэ (1968) называют этим термином драматический, стихийно-образно пережитый сценический ход событий из опыта "образного физического Я", который помогает отреагированию во время вышеупомянутой "онирической фазы".

Псевдогаллюцинации

Вслед за Йеншем (1926) М. Трамер в 1947 г. сообщил о гипнотических проясняющих и снимающих напряжение образах, которые они называют псевдогаллюцинациями и применяют как психотерапевтический метод, преимущественно для эйдетически одаренных пациентов.

Психокатарсис

Л. Франк ставил терапевтическое применение образов в зависимость от "оптического дарования", эмоционального состояния и причины неврозов. При соблюдении этих условий он высоко ценил лечебный эффект проясняющих переживаний образов, приводящих к психокатарсису.