Гейл Двоскин - Не в деньгах счастье

Замечание номер два: то огромное счастье, которое мы все так неустанно ищем, есть не что иное, как наше собственное «я», наша сущность. Наша самая базовая, глубинная природа и есть то, что мы ищем. Мы сами и есть то счастье, которое ищем во внешнем мире и не находим. Заглянув же в себя, мы обнаруживаем наше «я», свободное от ограничений, которые мы сами на него наложили. Среди нас нет ни одного человека, который не находился бы в прямом контакте, более того, он-то и есть владелец безграничной сущности, прекрасной и вечной. Нет среди нас ни одного человека, который не находился бы в непосредственном контакте с Ним прямо сейчас! Однако вследствие ложных учений, того, что мы стали пленниками ограничивающих нас концепций и всегда предпочитали смотреть вовне себя, нежели внутрь, этот факт перестал быть для нас очевидным. Мы покрыли безграничную сущность концепциями, вроде: «Я есть это физическое тело», или «Я есть этот разум», или «Я есть тело и разум, и у меня много проблем и бед».

Чтобы открыть для себя истину, безграничную сущность, которой мы являемся, следует успокоить свой разум, а затем и вовсе освободиться от него. И это единственный путь. Разум — не что иное, как сумма всех мыслей. Все мысли, в свою очередь, концепции, ограничивающие нас. Если кто-нибудь из нас смог бы перестать мыслить прямо сейчас, он с этого момента стал бы безграничным существом. Все настолько просто, однако достигнуть этого не так легко, как кажется. Подход такой: необходимо освободиться от негативного мышления, чтобы двигаться в нужном направлении, а затем следует избавиться от всякого мышления — и негативного, и любого вообще. Когда это случится, мы окажемся в состоянии всезнания, всеведения. Не надо будет думать, поскольку все станет для нас известно, и мы будем счастливы и полностью свободны! Когда все знаешь, думать не приходится!

Мышление — просто соотнесение одних вещей с другими, нахождение связей между ними. Когда мы знаем все, знаем единство всего на свете, нам больше не нужно соотносить вещи посредством мысли. В результате мы оказываемся свободными от всяких концепций. Это дарит нам свободу использовать разум, если захочется вступить в общение с новым миром. Проникновение внутрь себя — это процесс, когда мы изучаем свой внутренний мир и узнаем, что же представляет разум. Он — не более чем совокупность мыслей, а мысли — не что иное, как многочисленные ограничивающие концепции. Мы должны успокоить свой разум, освободив себя от мыслей, успокоить так, чтобы увидеть безграничную сущность, которой мы являемся. Это убирает пелену перед глазами — туман, покрывающий нашу безграничную сущность, — и дарит абсолютную свободу.

Когда впервые мы узрели эту безграничную сущность, которая и есть мы сами, дело еще не закончено: у нас еще остались привычки мышления, от которых необходимо избавиться. Потом уже, когда не осталось мыслей, ни сознательных, ни подсознательных (и от подсознательных мыслей труднее всего избавляться), когда нет вообще мыслей, наступает конец ограниченному существованию. После этого мы полностью свободны — и навсегда! На деле же у нас просто нет выбора. Мы — безграничные сущности. Если и есть выбор, то только выбор стать ограниченным вновь. Мы выбрали для себя ограниченное существование и теперь не задумываясь поступаем так, словно мы чрезвычайно ограниченные сущности. Отсюда все эти кажущиеся проблемы, которые лишь видимость, воспринимаемые нашим разумом как реальные. Нет ничего кроме нашего сознания: ничто нельзя увидеть, иначе как через сознание.

Что бы ни видели глаза, это есть в вашем сознании, в разуме. Когда человек начинает понимать это, он уже работает над изменением сознания, и так он меняет и свою окружающую среду. Изменение окружающей среды — шаг в нужном направлении. Занимаясь этим, вы получаете доказательство. Понимаете ли вы, что я вам говорю?

Никогда не верьте тому, что вам говорят. Если примете на веру слова, которые я вам говорю, просто выслушав их, это неправильно. Вы должны все доказывать для себя на практике. И только потом это становится вашим знанием, и вы можете его использовать. Чтобы добиться прогресса в направлении мудрости и счастья, необходимо, чтобы каждый доказывал все сам.

Как уже говорилось выше, невозможно найти истину в мире. Мир такой, каким мы его видим, он двойственен. Когда мы продвигаемся дальше за пределы мира, то обнаруживаем абсолютную истину — существует единство в мире и вселенной, и оно есть наше «я», наше существо, которое кое-кто называет Богом. Мир не то, что видят люди. Мир лишь наше собственное «я». «Я», которое мы произносим, когда говорим «я есть», это то же «я», но ложно понимаемое нами как отдельное от всего другого. Когда мы постигаем истину, то узнаем, что вы — это я, что есть только одна сущность, только одно сознание и что мы — сумма всех существ и сознаний, которые ранее казались отделенными друг от друга.