Дмитрий Соколов - Исцеляющее безумие - между мистерией и психотерапией

Ну что, культурные мальчики и девочки, вы меня понимаете?

А к определенному возрасту понимаешь, что можно, конечно, страшно гордиться, что в твоей жизни не было никакой такой "грязи"; но если по-честному, то просто пропущен определенный кусок жизни и опыта. Остается только говорить, как Лиса в басне Крылова про виноград, что "не очень-то и хотелось". На самом деле не зная, хотелось или нет, потому что "представление об опыте и опыт – две совершенно разные вещи", как учат некоторые философские школы.

Да, так чего мне хотелось?

Ну, переспать с ними двумя.

Как бы вот так войти в пространство их жуткой и безбашенной юности.

Все, теперь мне нет никакого оправдания, и эта история и вправду послужит иллюстрацией "как делать не надо".

Саша приехала не на группу, она приехала в гости к подружке. Это подружка ее уговорила поучаствовать в группе. Потому что Витка, помимо всего прочего, была прилично трезвее Саши и понимала, что из всей этой жизненной задницы надо как-то выбираться.

Группа была посвящена "внутренней мощи".

Все, что я описал про сцену с сумасшедшим домом, – правда (меня читали и свидетели). Зная подноготную, ее легче понять.

Сцена, такая бурная по ходу, довольно быстро остыла. Саша помахала молотком, потом пыталась уйти пешком (вместе с Оксаной, героиней рассказа "Проделки Ворона"), потом, что очень понятно и симптоматично, вернулась с дороги. Поговорила с Виткой, с Оксаной, с другими. Успокоилась. Кое-что – как они мне рассказывали – поняла. В ее череде жизненных страданий это наверняка не было чем-то принципиально новым.

Монстром она меня считала и до этой сцены.

Для меня важнее тогда было "демонстративное" значение этой истории. На Витку, на Оксану и еще на двоих там присутствовавших эта история произвела очень сильное впечатление. Которое они смогли отыграть очень продуктивно. Перечитайте "Проделки Ворона"

Не знаю, что еще прибавить к этому сюжету. Насколько я слышал про Сашу, ничего в ее жизни особенно не изменилось. Я ее больше не видел. Парочка последних историй, которые я слышал о ней – из той же, "вечной" оперы.

Да, я хочу сказать вам, о мои более удачливые собратья:

Будьте очень аккуратны, когда работаете с жертвами.

Ну, и знайте свою "палаческую" часть.

Однако «диалога» в Живых Журналах по большому счету не вышло. Услышали меня те, кто слышал и раньше. «Общество» продолжило в своем стиле: «мудак – милиция – низзя». На эти «перепросмотры» вообще никто из якобы заинтересованных «противников» не обратил внимания. Когда я попытался написать маленькие свои замечания на основном форуме «противников», мой текст стерли и саму возможность писать туда мне закрыли (так технически могут делать «ведущие» форумов). Это, собственно, конечно, всё понятно, но какое-то время было обидно.

При этом мне все – и «враги», и сочувствующие, и даже друзья, писали: «Да что ты так держишься за слово «психотерапия»? Да перестань ты так себя называть! Оставь его им! Тебе что, слов мало?»

Так эта книга получила свое название.

Стоит еще отметить, что в этом сюжете очень чувствуется присутствие трикстера . Это слово, примерно соответствующее словам «шут», «дурило», «плут», означает одну из очень значимых в человеческой жизни архетипических ролей. Трикстер так же вечен и так же универсален, как «герой» и «жертва» – центральные, на мой взгляд, персонажи современных сюжетов. В отличие от них, трикстер не делит мир на хорошее и плохое, на добро и зло, не ставит целей и не ищет причин. Он в основном просто «прикалывается», развлекается, играет. В нем представлены совершенно любые качества «открытого» характера (который «взрослые» часто называют «детским»): любознательность, жадность, гнев, веселье, похоть; а сюжеты с его участием изобилуют взрывами эмоций, необъяснимо странными поступками (и в пользу трикстера, и в аккурат наоборот), и кончаются эти сюжеты не победой добра (как сюжет героя) и не гибелью невинности (как сюжет жертвы), а всякой ерундой; да и нет у них жанрово обозначенного конца. История про трикстера сродни анекдоту – ноль морали, смысловой центр там, где смешно, а коли не смешно – тоже не страшно. Трикстер в результате своих деяний часто гибнет, но его это никак не смущает и не учит – в следующей истории он опять жив и делает то же самое.

Одним из моих любимых трикстеров является Кокопелли – дух индейцев юго-запада США (хопи, анасази и прочих). Он вечный странник. На горбу он несет мешок с семенами, которые разбрасывает тут и там (это прежде всего семена кукурузы и человеческое семя). У него огромный стоящий фаллос (который, скорее всего, как у других трикстеров, умеет «охотиться» без хозяина). Во рту Кокопелли держит флейту – ей он оживляет природу (так он однажды прогнал льды и призвал весну на всю землю). Его боятся молодые девушки (он несет беременность неизвестно от кого) и вообще никто особо не призывает. Он приходит сам.