Много лет тому назад, работая в студенческой бригаде, как-то оказался в одном дальнем ауле соседнего государства.
Нашу бригаду распределили по новым домам, в которых жили насильно переселенные кочевники. Нас предупредили, что они беженцы из другой страны.
Все было построено по высшему разряду, но оказалось совершенно чужим и непонятным для этих детей степи и свободы. Радио и телевизоры, подаренные государством, они вытащили на улицу и выбросили в общую кучу.
Перед заселением руководитель нам прочел лекцию об этих степняках:
– Товарищи студенты! Кочевники избегают любых контактов. Живут в строгой изоляции, чужим не доверяют. Своих детей в государственные школы не отдают.
– Они не умеют пользоваться благами цивилизации и чувствуют себя в новых домах неуютно.
– Вам придется их научить пользоваться всеми электроприборами, сантехникой и прочими предметами быта. Будьте крайне вежливы, уважайте их обычаи, станьте им примером нашей культуры!
Мы выслушали напутственную речь и разошлись по закрепленным за нами домам. Не успели даже распаковаться, как в соседнем доме начался шум и гам. Одного из наших начали избивать. А через пару часов вся бригада сидела в степи далеко от аула на своих пожитках.
Нас просто выгнали за невоспитанность, за бескультурье, за оскорбительное поведение.
Хорошенько отмутузили и выгнали. Так и закончился обмен культурными ценностями студентов и кочевников. За что нам наваляли?
Мы ехали к этому аулу примерно десять часов по пыльной дороге. Пустыня ровная, как бильярдный стол, ни одного кустика или кочки, чтобы за ними спрятаться.
Сами понимаете, многие из нас городские. У некоторых на открытом пространстве с непривычки даже пописать не получалось. Так вот, один из наших после титанических мучений, как только вошел к местным в дом, сразу прошмыгнул в туалет.
Хозяева, увидев, что он наделал, пришли в ужас.
Почему? Потому, что у кочевников туалет на улице и расположен очень далеко от того места, где они живут, такие у них санитарные нормы.
С одной стороны нецивилизованно как-то, с другой – вполне понятно.
У современных носителей культуры туалет должен быть прямо рядом с кухней. Удобно! Пожрал и тут же рядом справил нужду.
Все развито-цивилизованно, вот как надо жить, дикарь!
Кочевники мылись в бане, построенной вдали от дома, как-никак грязь. А в ваннах хранили питьевую воду про запас. Санузлы были совмещены, свободное место было, прохладно к тому же, поэтому рядом с ванной хозяева устроили продуктовый склад.
Наш высокоскоростной культуроноситель залетел ракетой в их склад и сделал свое дело! Представляете, как они охренели?!
Посмотрите на это дело их глазами.
Приезжают к Вам студенты для культурного обмена из более развитого государства. Один из них по соглашению несколько дней должен прожить у Вас дома.
Он, не успев войти, бежит в кухню. Вы думаете: «Ах, бедненький, проголодался!» И пойдете за ним, чтобы поскорей его накормить. А этот гад открыл в Вашем новеньком холодильнике дверь и писает на все!
Как вы поступите с таким гостем?..
У каждой нации есть своя культура взаимодействия с миром. Обычаи, выработанные борьбой за выживание, зависящие от многих вещей: среды обитания, количества жителей, характера отношений с другими народами и прочих факторов.
Одним нациям кажутся нелепыми обычаи других народов. Но какими бы ни были внешние различия между людьми, внутри они одинаковы – божественные искры Света.
Зачем я рассказал эту историю?
Как говорил Брюс Ли: «Десять мастеров договорятся по любому вопросу. Десять учеников поссорятся по любому поводу».
Очень часто молодые ученики делают одну и ту же ошибку – начинают спорить, какие практики лучше, где расположены чакры, как правильно называются каналы и прочая атрибутика.
Родные, у каждого свой путь, не нужно бодаться, как молодые козлики, следуйте своей дорогой к Свету, уважая чужие пути.
Продолжаем, хорошие мои? Если Вы не забыли, мы говорили о тренировках наших внутренних способностей.
Чтобы не экспериментировать на первых порах и не уйти в дебри леса в обратном направлении, обязательно нужен инструктор! Наставник, прошедший по этой дороге.
Истинный маэстро даже при помощи дырявого тазика может сыграть любую музыку. Но любой музыкант начинает свой путь с изучения семи нот: до-ре-ми-фа-соль-ля-си. Почему их не десять или не сто? Да хрен их знает, может, так всем легче. Разве это имеет значение?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу