Кэтлин Адамс: Дневник как путь к себе

Магия утра. Дневник

Хэл Элрод

Жизнь как конструктор

Айше Берсел

Жил-был я…

Лавиния Бэккер

100 способов изменить жизнь

Лариса Парфентьева

Издано с разрешения Andrew Nurnberg Literary Agency

На русском языке публикуется впервые

Книга рекомендована к изданию Ульяной Михайлик и Еленой Шабали

Адамс, Кэтлин

Дневник как путь к себе. 22 практики для самопознания и личностного развития / Кэтлин Адамс; пер. с англ. О. Андриановой. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2018.

ISBN 978-5-00117-275-8

Кэтлин Адамс — известный специалист по дневниковой терапии — собрала и проанализировала реальные личные записи разных людей, подробно рассмотрев, какую роль тот или иной дневник сыграл в достижении конкретного результата. Прочитав ее книгу, вы узнаете, какие особенности в ведении дневника превращают его в надежный инструмент самоанализа и самоосознания и как дневник способен помочь улучшить взаимоотношения с окружающими, выявить подсознательные мотивы ваших поступков, восстановить душевное равновесие после пережитого горя, решить многие накопившиеся проблемы, справиться с обидой, чувством вины и даже излечить душевные раны, полученные в детстве.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

This edition published by arrangement with Grand Central Publishing, New York, USA. All rights reserved.

© Kathleen Adams, 1990

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2018

Дневниковая терапия — ведение личных записей, способствующее сохранению психического здоровья и уверенности в себе, — берет свое начало в Японии X века, где придворные дамы эпохи Хэйан [1] Эпоха Хэйан — период японской истории с 794 по 1185 год. Прим. ред. писали размышления о жизни и любви в «книгах ко сну». Почти тысячелетие спустя Анна Франк [2] Анна Франк (1929–1945) — автор знаменитого «Дневника Анны Франк» — документа, обличающего нацизм, переведенного на многие языки мира. Прим. ред. признавалась: «Странная мысль — начать вести дневник, как это делаю я. Мне кажется, ни мне, ни кому-то другому не будут интересны душевные излияния тринадцатилетней школьницы».

Американский психотерапевт Айра Прогофф — один из первых сторонников дневниковой терапии. В 1966 году он провел семинар по терапевтическому ведению дневника, на котором предложил участникам взглянуть на свою трансперсональную природу и непосредственный опыт, связанный с тем, что он называл «знания, недоступные пониманию… которые приходят к нам из глубины».

Меня иногда спрашивают, чем моя система дневниковой терапии отличается от того, что предлагал Прогофф. Я полагаю, что дело скорее в подходе, а не в философии. Уверена, что все, кто пишет о дневниковой терапии и обучает ей, имеют общее в и дение индивидуального самопознания и духовного пробуждения.

Интенсивная дневниковая терапия отличается от подхода «шведский стол», описанного в этой книге. В дневниковой терапии используется блокнот для записей, скрепленный тремя кольцами, поделенный на шесть основных «измерений», или разделов. Для каждого есть особые рекомендации, что и как в него записывать. Но хотя этот подход имеет свои сильные стороны (см. главу 4 «Альтернативы»), некоторые студенты, начинавшие вести дневник, столкнулись с трудностями, когда пытались систематизировать свои мысли и чувства в соответствии с предложенной структурой. В то же время у метода, приведенного в этой книге, нет структуры или формы, все зависит от индивидуального выбора.