Дэйв Кардер - Семейные секреты, которые мешают жить

Я однажды разговаривал с психотерапевтом, который высказал мне свое разочарование, связанное с тем, что на собрания организованной им группы приходят только два или три человека. Он рассказал, как изо дня в день, на протяжении вот уже полугода, неизменно приходит на группу сам. В разговоре выяснилось, что он только вел собрания группы, но никогда не делился с ее участниками своими проблемами. Психотерапевт присутствовал на группе лишь для того, чтобы помочь всем этим несчастным алкоголикам и наркоманам. Доктор не задумывался о том, что сам он тоже нуждается в выздоровлении. В его словах о других членах группы легко улавливалось превосходство и полагание себя достаточно совершенным и праведным. В них сквозило снисхождение по отношению к страдающим людям. Именно поэтому те, кто приходил на группу, переставали ее посещать: они сразу же понимали, как относится к ним ведущий.

…Бет организовала в своей церкви группу поддержки. Это служение вскоре принесло столь позитивные результаты, что священник предложил ей развивать служение малых групп для прихожан. Через десять месяцев при общине уже работали пятнадцать двенадцати шаговых групп. В их работе стали участвовать неверующие люди, которые искали возможность решить свои проблемы. Впоследствии большинство этих «пришельцев со стороны» уверовали, приняли крещение и воцерковились.

Действительно, многим людям гораздо легче пригласить друга или родственника на собрание группы поддержки, где решаются, например, проблемы созависимости, чем на богослужение. Гость сразу улавливает атмосферу любви и принятия, царящую на собраниях двенадцатишаговых групп, и продолжает приходить на встречи. А затем — я не раз был свидетелем таких событий — через отношение членов группы он познает любовь Господа. Люди, желавшие всего лишь решить конкретную проблему, нередко либо впервые в жизни встречаются со Христом, либо возвращаются в церковь, о которой много лет почти не вспоминали. А решение проблемы становится «побочным продуктом» изменения их мировоззрения и обретения христианской системы ценностей.

Для работы по любой проблеме лучше всего подходит форма, которую практикуют в традиционной программе «Двенадцать Шагов». В этом случае группой поочередно руководят ее рядовые члены. Таким образом, группа не зависит от присутствия профессионалов. Кстати, по этой причине в некоторых строго следящих за своими членами общинах иногда возникают сложности. Действительно, структура двенадцатишаговых групп отличается неформальностью, и контроль над их работой практически невозможен. Тем не менее, различные варианты программы «Двенадцать Шагов» вот уже семьдесят с лишним лет успешно работают, помогая миллионам людей найти исцеление, а многим — и спасение от верной гибели.

Итак, каждый участник, когда подходит его очередь, берет на себя ответственность за ведение группы. Как правило, в первый раз вести группу довольно страшно, но эта деятельность является немаловажным шагом по пути выздоровления. Еще одно преимущество «переходящего лидерства» заключается в том, что группа не зависит от определенного человека. К тому же каждый член группы получает возможность развития лидерских навыков.

Один из членов АА как–то сказал мне: «В профессиональных программах выздоровления, которые проходят под руководством психологов и психотерапевтов, члены терапевтической группы склонны сваливать свои проблемы на врача. Они подходят к собственному выздоровлению с позиции: «Вот я пришел, лечи меня». А в группе самопомощи никто себе такого не позволяет. Все ее участники знают, что за свое исцеление каждый отвечает сам».

Двенадцатишаговые программы и группы поддержки очень эффективны, но и они, конечно, не являются панацеей от всех бед. Отличительная характеристика групп самопомощи заключается в том, что рядовые члены группы несут служение другим рядовым членам группы. Но не столь уж редко возникают ситуации, когда такого взаимного служения оказывается недостаточно. Порой кому–то из участников группы требуется помощь профессионала — врача, священника, психолога или консультанта. Например, депрессия может быть настолько тяжелой, что с ней нельзя справиться без медицинской помощи. Или же чрезвычайно болезненные воспоминания, связанные с душевными травмами детства, могут потребовать вмешательства квалифицированного психотерапевта.