Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики

Здесь и далее автор называет Приютом католическое благотворительное заведение для престарелых недалеко от Нью–Йорка, где он долгое время работал в качестве консультирующего невропатолога.

См. Юм Д. «Трактат о человеческой природе». // Юм Д. Соч. в 2 т. Т 1. М.: Мысль, 1993. С. 307.

Корсаков С. С. «Расстройство психической деятельности при алкогольном параличе и отношение его к расстройству психической сферы при множественных невритах неалкогольного происхождения». Цит. по: Корсакове. С. Избранные произведения. М.: Государственное издательство медицинской литературы, 1954. С. 274.

В своей замечательной летописи «Благая война» Стад Теркел приводит бесчисленные рассказы мужчин и женщин (прежде всего солдат), ощущавших Вторую мировую войну как самое реальное и значительное время своей жизни, по сравнению с которым все позднейшие события казались им бледными и бессмысленными. Эти люди склонны постоянно возвращаться к войне и заново переживать ее сражения, фронтовое братство, интенсивность жизни и моральную ясность. Однако такой возврат к прошлому и относительное безразличие к настоящему — заторможенность чувств и памяти — совершенно не похожи на органическую амнезию Джимми. Недавно у меня была возможность обсудить это с Теркелом, и он сказал так: «Я встречал тысячи людей, говоривших, что с 45–го года они лишь «отсчитывали время», но не видел ни одного человека, у кого бы время остановилось, как это случилось у вашего амнезика Джимми». (Примеч. автора.)

Гринвич Вилледж, район Нью–Йорка.

Психогенная фуга характеризуется внезапным, неожиданным уходом человека из дому или с работы, утратой истинной идентичности и появлением новой самоидентификации. Возможны дезориентация и замешательство с последующей частичной или полной потерей памяти.

См.: Лурия А. Р. Нейропсихология памяти. Т. 2. М.: Педагогика, 1976. С. 59–66.

Лурия А. Р. Нейропсихология памяти. Т. 2. М: Педагогика, 1976. С. 110–111.

Речь идет о католических сестрах–монахинях, работавших в Приюте.

Анри Бергсон (1859—1941) — французский философ, среди прочего исследовавший субъективное переживание времени.

Конфабуляции (от лат. confabulo — болтать) — ложные воспоминания, наблюдающиеся при нарушениях памяти. Содержанием конфабуляции могут быть возможные или действительно имевшие место события, которые в виде образных воспоминаний переносятся в более близкое время или вплетаются в настоящее, как бы восполняя пробел в памяти больных.

Чарльз Скотт Шеррингтон (1857—1952) — английский физиолог, автор фундаментальных открытий в области нейрофизиологии, лауреат Нобелевской премии. (См. библиографию: Шеррингтон, 1906,1940.)

В русской традиции проприоцепцию иногда называют суставно–мышечным чувством или чувством положения и движения (кинестетическим чувством).

Латинский корень «proprio» означает «свой, собственный» и в романских языках указывает на собственность, принадлежность человеку.

Джонатан Миллер (р. 1934) — английский режиссер, врач по образованию, автор популярных медицинских телепередач.

Озерная школа — содружество английских поэтов–романтиков конца XVIII — начала XIX века У. Вордсворта, С. Т. Кольриджа и Р. Саути.

Конверсия — характерный для истерии процесс преобразования психологической проблемы в физический симптом, символически выражающий проблему; описан Фрейдом.

Синдром поражения теменных долей обоих полушарий.

Такие сенсорные пол и невропатии случаются, но редко. Уникальной в случае Кристины (насколько нам это было известно в 1977 году) являлась выборочность поражения: были затронуты только проприоцептивные волокна. См. также Stetman, 1979. (Примеч. автора.)

Макгрегоре (см. главу 7 — «Глаз–ватерпас»).

Этот успех можно сопоставить с любопытным случаем, который ныне покойный Джеймс П. Мартин описал в книге «Базальные ганглии и положение тела» (1967). Об одном из пациентов Мартин пишет: «Несмотря на годы физиотерапии и тренировки, он так и не восстановил способность нормально ходить. Самые большие трудности он испытывает, когда надо начать двигаться, выработать импульс к движению… Он не может встать со стула, не умеет ползать и не может встать на четвереньки. Когда он стоит или идет, то полностью зависит от зрения, и сразу падает, стоит ему закрыть глаза. Сначала он даже не мог просто сидеть на стуле с закрытыми глазами, но постепенно научился». (Примеч. автора.)