Array Джон-Роджер - Жизнь 101

Что мы попытаемся сделать в этой главе, так это отделить эти техники (которые работают независимо от той или иной веры или неверия) от ярлыков, навешиваемых на них иногда организованными философскими школами, "религиозными" или "научными".

Врач, делающий прививку ребенку и говорящий: "Слава Богу, этому ребенку не страшна оспа", и врач, делающий прививку со словами: "Слава Пастеру, этому ребенку не страшна оспа", делают одну и ту же вакцинацию. Кто-то может сказать, что врач, благодарящий Бога, лучше, а кто-то может сказать, что лучше врач, превозносящий силу медицинской науки, но в обоих случаях, -слава Богу и/или Пастеру! -- ребенок оказывается в безопасности.

Известно, что некоторые "научные" открытия достаточно медленно получали признание у некоторых религиозных организаций, а некоторые "мистические" техники не сразу принимались наукой.

Полагаете ли Вы, что мы все "достаточно стары" (и мудры) для того, чтобы отринуть источники, историю и внешние атрибуты определенных техник, задав относительно них один простой вопрос: а срабатывают ли они?

(Дают ли они нужный результат? Позволяют ли они вам получить то, что нужно?)

Это был главный вопрос, который мы задали, прожив три четверти нашего века познания. (Разумеется, для того, чтобы понять, какой вопрос нам следует задать, потребовалось много лет. Интересно, что мы можем задать тот же вопрос о себе, и он окажется не менее интригующим.)

Итак, если мы, в ходе своего повествования, сделаем заявление, которое покажется вам похожим на то, что Вы слышали в воскресной школе, это может быть именно потому, что Вы действительно слышали его в воскресной школе. Если мы скажем что-то, а Вы подумаете: "Похоже, это взято из Десяти Заповедей", -- то, возможно, это действительно взято из Десяти Заповедей. Если Вы скажете: "Ну вот, они опять ссылаются на эту безбожную науку", -то, вероятно, мы действительно снова ссылаемся на безбожную науку.

Нас не волнует, откуда это пришло; нам важно, куда это нас приведет.

Моя религия заключается в смиренном восхищении безграничным высшим духом, проявляющим себя в мельчайших деталях, которые мы в состоянии заметить благодаря своему хрупкому и слабому уму.

Альберт Энштейн

Вокруг нас происходит гораздо больше того, о чем мы можем узнать благодаря нашим органам чувств

Наше видение мира основывается главным образом на той информации, которую мы получаем с помощью наших пяти чувств. То, что ЛИЧНО мы знаем о мире, мы либо видели, либо трогали, либо пробовали на вкус, либо нюхали, либо слышали.

К несчастью, наши чувства ограничены, следовательно, ограничено и наше видение мира. Это не является проблемой, пока мы не начинаем верить, что помимо того, о чем мы узнали благодаря своим чувствам, узнавать больше нечего. Это не так.

Это новость для тех, кто верит: "Если я не вижу, не слышу запаха, не чувствую на вкус или на ощупь, не слышу чего-то, то этого не существует".

Если бы мы прямо сейчас сказали вам, что воздух вокруг вас наполнен сотнями голосов, картин и песен, но Вы не можете видеть и слышать их, что бы Вы подумали?

Может быть, Вы бы подумали, что мы несем какую-то метафизическую ахинею? "Если бы вокруг меня были сотни голосов, картин и песен, я мог бы, по крайней мере, видеть или слышать хотя бы НЕКОТОРЫЕ из них". Необязательно. "Тогда Ваше объяснение оказывается довольно-таки непонятным". И это необязательно. "Хорошо, тогда объясните". Прямо сейчас Вы окружены волнами энергии... "Все равно это звучит непонятно". ...которые используются в радио, телевидении, переговорных устройствах, переносных телефонах и многих других аппаратах связи. Вы не чувствуете присутствия этих волн потому, что Ваши органы чувств не способны принимать эти сигналы.

Но если у вас есть телевизор, Вы можете настроить его на эти "волны энергии". Телевизор будет переводить то, что не воспринимают Ваши чувства, в то, что они воспринимают. Если Вы не можете видеть, слышать или чувствовать эти волны без помощи телевизора, это не означает, что их нет. Они есть, Вы просто не можете воспринимать их.

Точно так же дело обстоит и со всеми природными и человеческими феноменами. Если бы у нас были надлежащие инструменты, мы смогли бы их воспринимать. Если у нас их нет, мы часто не знаем об их существовании.

Собаки различают запахи и слышат лучше, чем большинство людей. Кошки лучше видят в темноте. Птицы более чувствительны к движениям. Даже мухи, кажется, "знают", когда Вы собираетесь прибить их.