Array Джон-Роджер - Жизнь 101

Чем большему числу взрослых дети задают вопросы, тем более противоречивые они получают ответы. Дети -- это маленькие машины любопытства. Они знают, как задавать все эти "правильные" вопросы. То есть те вопросы, которые сами взрослые пока еще не выяснили для себя. В диалоге между детьми и взрослыми только секс окружен большей тайной и смущением, чем смерть.

Если ребенок был близок с человеком, который умер, ребенок может испытать чувство потери. Тогда смерть будет ассоциироваться с душевной болью. Дети, кроме того, видят, как на смерть реагируют взрослые: плачут, кричат, страдают. Эта штука, смерть, должно быть, довольно ужасная. Если в детстве смерть другого человека наступила после его продолжительной болезни, вся неприглядность процесса умирания -- больницы, немощь, неприятные запахи и сцены -- ассоциируется с самой смертью. Ребенок, который видит, как кто-то постепенно становится все более слабым и испытывает все более сильные боли, начинает думать, что после смерти эта слабость и боль будут продолжать усиливаться.

Это не включает в себя все эти религиозные представления об ожидающих вас в аду мучениях, огне и жерновах, о которых говорят некоторым детям. Ребенок, слушая перечень грехов, скоро понимает: "Если для того, чтобы попасть в ад, я должен делать все это, то я лучше пойду в ад".

Неудивительно, что дети откладывают объект смерти в дальний уголок своего сознания. Как в случае с домашним заданием, они не будут думать о нем, если в этом нет необходимости. Многие люди прекратили думать о смерти в детстве и с тех пор никогда не относились к ней искренне.

Это означает, что многие взрослые люди принимают детский взгляд на смерть как "правильный" и приемлемый для себя. Посмотрим, можем ли мы переучить эту часть себя -- позволить этому внутреннему ребенку созреть в своих взглядах на смерть до уровня взрослого.

Конечно, представления о том, что происходит с нами после смерти, относятся к области Пробела. Однако во всем Пробеле существуют всего лишь три основных взгляда на смерть. И под тот или иной из этих взглядов подходят почти все религиозные, духовные, философские, агностические и атеистические разделы Пробела.

Интересно, что ни одно из этих соображений не говорит ничего плохого о смерти среднему взрослому стороннику этой точки зрения. Если и есть какие-либо неприятности после смерти, они ожидают их (неверующих), но не нас (верующих). Определенные аспекты некоторых представлений ребенку могут показаться ужасающими, но для взрослого в них нет ничего, чего стоило бы бояться. (Фактически во многих случаях смерть довольно трогательна.)

Хотя мы обычно не принимаем разделы Пробела за правила, мы хотим кое-что предположить по поводу вашего Пробела: живите тем, во что Вы верите, так полно, чтобы ваша жизнь расцвела, или очистите вашу жизнь от суеверий и верований, рождающих чувство вины и страха. Когда люди верят в одно, а делают другое, они навлекают на себя страдание. Назвались груздем -полезайте в кузов. Если Вы верите во что-то и не следуете этому всем своим сердцем, умом и телом, это причиняет боль. Не делайте этого с собой. Живите своими верованиями, или расстаньтесь с ними.

Если Вы не живете активно, следуя своей собственной вере, значит, в действительности это не то, во что Вы верите, -- Вы просто дурачите себя. Если Вы не прилагаете особых усилий для получения того, чего хотите, значит, на самом деле Вы не хотите этого. Вы, вероятно, в действительности верите во что-то еще, но, как и многие, боитесь признаться себе в этом.

Давайте посмотрим на каждое из трех представлений относительно смерти с точки зрения взрослого. В детстве вам, наверное, говорили, что Вы узнаете о смерти, когда подрастете. Возможно, это время пришло.

Жизнь -- это чисто биологическое явление. Когда мозг перестает работать, исчезает и наше ощущение себя живым, и все кончается. Как откровенно и ясно высказался сторонник этой школы мысли доктор Альберт Эллис: "Когда Вы умерли, Вы абсолютно мертвы, и -- п....ц!"

Для ребенка мысль о том, что его больше не будет, может быть пугающей. Для детей ничто ассоциируется с темнотой. А темнота для ребенка может быть пугающей. Поэтому и смерть его пугает. Повзрослев, мы можем, наверное, согласиться с Уильямом Хазлиттом, который писал: "Возможно, лучшим лекарством от страха перед смертью является понимание того, что начало жизни подобно концу. Было время, когда нас не было, и это нас не беспокоило. Почему тогда нас должно беспокоить, что наступит время, когда мы снова перестанем быть? Я не хочу жить сто лет назад, с какой стати я буду жалеть о том, что меня не будет здесь сто лет спустя?"