Людмила Юрьева - Кризисные состояния

Творческие личности, дожившие до глубокой старости.

Горгий (ок. 483–375 до н.э.), др.–греч. ритор, софист — 108

Шевроль Мишель Эжен (1786–1889), франц. химик — 102

Аббот Чарльз Грили (1871–1973), амер. астрофизик — 101

Гарсия Мануэль Патрисио (1805–1906), исп. певец и педагог — 101

Людкевич Станислав Филиппович (1879–1979), украинский композитор — 100

Дружинин Николай Михайлович (1886–1986), сов. историк — 100

Фонтенель Бернар Ле Бовье де (1657–1757), франц. философ — 99

Менендес Пидаль Рамон (1869–1968),исп. филолог и историк — 99

Галле Иоганн Готфрид (1812–1910), нем. астроном — 98

Рокфеллер Джон Дэвидсон (1839–1937), америк. промышленник — 98

Шагал Марк (1887–1985), франц. живописец — 97

Яблочкина Александра Александровна (1866–1964), русская советская актриса — 97

Коненков Сергей Тимофеевич (1874–1971), рус. сов. скульптор — 97

Рассел Бертран (1872–1970), англ. философ — 97

Рубинштейн Артур (1886–1982), польск–амер. пианист — 96

Флеминг Джон Амброз (1849–1945), англ. физик — 95

Сперанский Георгий Нестерович (1673–1969), рус. сов. педиатр — 95

Страдивари Антонио (1643–1737), итал. скрипичный мастер — 94

Шоу Джордж Бернард ( 1856–1950), англ. писатель — 94

Петипа Мариус (1818–1910) , франц., балетмейстер и педагог — 92

Пикассо Пабло (1881–1973), исп. художник — 92

Бенуа Александр Николаевич (1870–1960), рус. живописец — 90

«Несчастливая старость» чаще возникает у личностей с чертами тревожной мнительности, сензитивности, наличием соматических заболеваний. Для этих лиц характерна утрата смысла жизни, чувство одиночества, беспомощности и постоянные размышления о смерти, как об «избавлении от страданий». У них часты суицидальные мысли, возможны суицидальные действия и обращение к методам эвтаназии.

Иллюстрацией может служить старость всемирно известного психотерапевта З. Фрейда, прожившего 83 года.

В последние десятилетия своей жизни З. Фрейд пересмотрел многие постулаты созданной им теории психоанализа и выдвинул ставшую основополагающей в его поздних работах гипотезу о том, что основой психических процессов является дихотомия двух могущественных сил: инстинкта любви (Эроса) и инстинкта смерти (Танатоса). Большинство последователей и учеников не поддержали его новых взглядов о фундаментальной роли Танатоса в жизни человека и объяснили поворот в мировоззрении Учителя интеллектуальным увяданием и заострившимися личностными чертами. З. Фрейд испытывал острое чувство одиночества и непонятости.

Ситуация усугубилась и изменившейся политической обстановкой: в 1933 году к власти в Германии пришел фашизм, идеологи которого не признали учение Фрейда. Его книги сжигались в Германии, а через несколько лет в печах концентрационного лагеря были умерщвлены и 4 его сестры. Незадолго до смерти Фрейда, в 1938 году, фашисты оккупировали Австрию, конфисковав его издательство и библиотеку, имущество и паспорт. Фрейд стал узником гетто. И только благодаря выкупу в 100 тысяч шиллингов, который заплатила за него его пациентка и последовательница принцесса Мария Бонапарт, его семья смогла эмигрировать в Англию.

Смертельно больной раком, потерявший своих родных и учеников, Фрейд потерял и Родину. В Англии, несмотря на восторженный прием, его состояние ухудшалось. 23 сентября 1939 года по его просьбе лечащий врач сделал ему 2 укола, которые и прервали его жизнь.

«Психопатологическая старость» проявляется возрастно-органическими нарушениями, депрессией, ипохондрией психопатоподобными, неврозоподобными, психоорганическими расстройствами, старческим слабоумием. Очень часто у таких пациентов выражен страх оказаться в доме для престарелых.

Исследования 1000 жителей Чикаго выявили актуальность темы смерти практически для всех лиц пожилого возраста, хотя вопросы финансов, политики и т.п. были для них не менее значимыми. Люди этого возраста философски относятся к смерти и склонны воспринимать ее на эмоциональном уровне скорее как продолжительный сон, чем как источник страданий. Социологические исследования выявили, что у 70% лиц пожилого возраста мысли о смерти касались подготовки к ней (28% — составили завещание; 25% — уже подготовили некоторые похоронные принадлежности и половина уже обговорила свою смерть с ближайшими наследниками(J.Hinton,1972).

Эти данные, полученные при социологическом опросе пожилых людей США контрастируют с результатами подобных исследований жителей Великобритании, где большинство исследуемых избегали этой темы и на вопросы отвечали следующим образом: «Я пытаюсь как можно меньше думать о смерти и умирании», «Я стараюсь переключаться на другие темы» и т.п.