Король по склону едет
Над морем на коне,
А рядом реют чайки
С дорогой наравне.
Король глядит угрюмо:
«Опять в краю моем
Цветет медвяный вереск,
А меда мы не пьем!»
Но вот его вассалы
Приметили двоих
Последних медоваров,
Оставшихся в живых.
Вышли они из-под камня,
Щурясь на белый свет, —
Старый горбатый карлик
И мальчик пятнадцати лет.
К берегу моря крутому
Их привели на допрос,
Но ни один из пленных
Слова не произнес.
Сидел король шотландский,
Не шевелясь, в седле.
А маленькие люди
Стояли на земле.
Гневно король промолвил:
«Пытка обоих ждет,
Если не скажете, черти,
Как вы готовили мед!»
Сын и отец молчали,
Стоя у края скалы.
Вереск звенел над ними,
В море катились валы.
И вдруг голосок раздался:
«Слушай, шотландский король,
Поговорить с тобою
С глазу на глаз позволь!
Старость боится смерти.
Жизнь я изменой куплю,
Выдам заветную тайну!» —
Карлик сказал королю.
Голос его воробьиный
Резко и четко звучал:
«Тайну давно бы я выдал,
Если бы сын не мешал!
Мальчику жизни не жалко,
Гибель ему нипочем…
Мне продавать свою совесть
Совестно будет при нем.
Пускай его крепко свяжут
И бросят в пучину вод —
А я научу шотландцев
Готовить старинный мед!..»
Сильный шотландский воин
Мальчика крепко связал
И бросил в открытое море
С прибрежных отвесных скал.
Волны над ним сомкнулись.
Замер последний крик…
И эхом ему ответил
С обрыва отец-старик:
«Правду сказал я, шотландцы,
От сына я ждал беды.
Не верил я в стойкость юных,
Не бреющих бороды.
А мне костер не страшен.
Пускай со мной умрет
Моя святая тайна —
Мой вересковый мед!»
Общество требует ношение маски – личины. Недаром корни слова «личность» уходят к этой самой личине. Очень важно, чтобы личина не закрывала всю личность, а была лишь внешним слоем, позволяющим людям общаться, не вызывая боли и неприятных эмоций. Именно личина подразумевает, что, находясь в обществе, мы говорим о чем-то приятном и улыбаемся, а не раскрываем перед первым встречным душу и не ждем, чтобы туда кто-то плюнул.
Важно не говорить правду, а научиться отличать ложь. Но это возможно только в том случае, если имеется длительный опыт вранья.
Говорить правду означает сообщать о некотором событии в собственной интерпретации, не обязательно объективной. Быть честным – придерживаться слова чести, определяемой культурой, в которой живет человек, то есть некоторым общим контекстом, требующим соблюдения правил. Честность предполагает искренность.
Большинство родителей все-таки стремится ко второму – научить ребенка быть честным, хотя и говорит о правде. Это возможно только при наличии искренних отношений между родителями и детьми, за формирование которых всегда несут ответственность первые.
6 Глава
Важные рекомендации для родителей
Итак, мы выяснили, что под ложью обычно понимают искажение правды, сокрытие (умолчание) и жульничество. Правда – это не просто изложение фактов, а изложение их под определенным углом зрения и в определенном контексте. В русском языке правда бывает разная: абсолютная, чистая, истинная, полная, окончательная, – что подразумевает некоторую произвольность в определении того, что же реально происходит.
Ложь тоже бывает разная и имеет несколько причин. Я говорю своему сыну: «Обрати внимание, наша кошка не обманывает». На это он резонно отвечает: «А зачем ей лгать? Ей ведь нет нужды тебя бояться».
То есть у лжи всегда есть подспудная задача, а иногда их бывает несколько. Но каждый раз ложь – это симптом утраты доверия, неискренности между ребенком и взрослым. Это глубинная причина, непосредственными же причинами могут быть:
□ желание избежать наказания;
□ стремление заслужить поощрение;
□ потребность привлечь к себе внимание;
□ защита друга;
□ стремление получить похвалу;
□ боязнь утраты любви взрослого;
□ боязнь сделать больно.
Как видно из списка, две последние причины связаны с нежеланием причинить боль и могут быть социально одобряемыми. Поэтому родителю следует не бороться с ложью ребенка, а учить его быть искренним и сохранять условия доверия. Это разные вещи.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу