Джулия Шрамм - Признания один Интернет-эксгибиционистка

Изобретание тождеств было всегда частью моего цифрового существования. Это было сначала chloe.f.f.w, тогда jade, которые должны были обрабатывать вызывающий опасения экзистенциализм и реагировать на чрезмерное требование конструктивизмом в Jostein Gaarders »Sofies мир«. Если мой дух является всем, да, всем и ничем!, тогда я - ничто иное как конструкция моих самих, мой мир конструкцию моего духа. Этот прием подтверждается для меня до сегодняшнего дня каждый день в цифровых сферах. У компьютера я был и Богом.

Свобода анонимности, конструкции тождества, прожившей самоопределенности зловеща многим людям. Они подглядывают за интернетом с подозрением и не в последнюю очередь со страхом. Ошибочное тождество указывают? Нарушает ли законы? Могу ли я становиться наказуемым вместе с тем? Что, если кто-то крадет мое тождество? Не защищен ли я лучше, если я не владею компьютером? (Спойлер: Нет).

Цифровое зеркало показывает тебе твои пропасти, позволяет тебе сомневаться в тебе. И ты ничего не можешь делать напротив. Не, так как ты делаешь кое-что запрещенное, а так как ты узнаешь, насколько ты похож другим людям был, как сменный. Это может быть жестоко. Некоторые не справляются с этим.

И, вероятно, они преодолевают также поэтому интернет: Это вызывает ее волю на свободу и обнаруживает могущественный Bedenkenträgertum, который повлиял на ее прежнюю жизнь. Даже если бы иногда положительно. Поэтому они хотят ломать интернет.

Они хотят принуждать нас, чтобы мы указывали настоящие адреса, в то время как они выравнивают наш ввод с GPS данные. Они хотят проверять, что настоящие люди используют ее сервис. Как если бы когда-нибудь люди за использованием не могли стоять. Даже за автоматизированными программами стоят люди, которые используют результаты этих программ тогда. Наша свобода толкается на путь преступлений. От предпринимателей, политиков, преподавателей, родителей, бабушек и дедушек и многих других. От всех, которые считают ее деловую основу, общество или совсем человечество находящейся под угрозой благодаря им.

chloe.f.f.w, а также jade изобрели бесчисленные тождества. chloe.f.f.w строил у компьютера беззаветно виртуальные города и ярмарки, которые она разрушала затем так же с наслаждением. Она была главарем мафии, Барби и охотником монстра, хозяином гостиницы, маленьким зеленым крокодилом и хозяйкой о виртуальной жизни и смерти. Она мечтала о внутреннем оборудовании ее ресторанов в игре »Pizza Connection « и плакала, если ее соперничающие банды бомбы ядовитого газа бросали в ее заботливо оснащенные о часах кафе магазина. Одновременно она разучивала безжалостно месть, смеялся и радовался смерти ссорившегося главаря мафии и планировал террористические нападения и покушения на убийство. Ее фантазии были частыми даже одарено богатым воображением и более агрессивно, чем игры позволяли это ей. Ее враги погибали в атомных грибах, включая полную окрестность. Она пользовалась властью, строила себя во владении реалистичного сценария со штрафами и бегством от полиции, с огнеметами и бомбами, включая Adrenalinauschüttung. И все-таки она чувствовала себя великолепной - великолепно зло, холодно и расчетливо.

Так, как я никогда не осмелился бы в настоящей жизни встречаться.

»Решающий вопрос, может ли человеческий дух сам узнавать друг друга.«

Леонард и я сидят в его комнате на диване. Мы регулярно встречаемся. Он надеется, что я раздеваюсь на его диване когда-нибудь, я напротив хотел бы философствовать с ним.

»Я нахожу теорию, что наш мозг сотворяет символику и метафоры для мира и в конечном счете также один для человека, убедительной. Это тогда это Я. Как будто картину, у которой есть себя сама к предмету. Что-то вроде один бант. Сконструированная сущность для сокращения сложности, сокращение для многих n химико-физических процессов в мозгу. Мы воспринимаем не только нас самих, мы кодируем воспринятое дополнительно и воспринимаем снова как восприятие. На Metaebene.«

»Рассмотрение рассмотрения. Современное Я настолько непомерное, что бескомпромиссное самоисполнение стало самоцелью. Можно было говорить также от я СвДП!«

Мы смеемся, так как если мы сходимся при вещи, тогда в отклонении актуальной СвДП.

»Все же он нуждается Я в границах, иначе это бесполезно как метафора.«

»Границы нужно садиться, прежде всего.«

»Соответствует. Но для этого нужно возможно испытывать практически знакомиться со многими Ichs. Для этого сеть естественно идеальна. Там можно испытывать все формы Ichs и открывать возможности, которых никогда не имелось бы иначе.«