В этом океане речи находят отражение специфические, «свои» нормы речевого поведения каждой из социально-культурных групп и даже микрогрупп населения, в том числе способы выражения приличного/неприличного.
Эти нормы зачастую резко расходятся с нормами литературного языка (в силу расхождения с общепринятыми в данном обществе нормами речевого поведения). Так, известны своей «оригинальностью» речевого поведения и общения армейское и лагерно-тюремное сообщества, исключительно мужские (или исключительно женские) производственные коллективы и т. п.
В сферу современного языка мощным потоком вошла и продолжает свою экспансию значительная масса речевых явлений (в том числе инвективного характера), примерно до 1980-х годов функционировавших на периферии общения, исключительно в устной сфере. Это слова, используемые в городском просторечии, жаргоне уголовников, территориальных диалектах, в рамках довольно распространенного так называемого молодежного жаргона (сленга – от англ. slang) и менее распространенных, но также оказывающих влияние сленга наркоманов (например, ставшее распространенным слово глюк – производное от «галлюцинация»), журналистского сленга и радиолюбительского жаргона.
Компьютерный сленг включил в себя особые вариации интернет-языка. Ярким примером выступает так называемый жаргон подонков – «падонкаффский», или олбанский, йезыг – распространившийся в Рунете в начале XXI века стиль употребления русского языка с фонетически почти верным, но специально неправильным написанием слов (так называемым эрративом), частым употреблением ненормативной лексики и определенных штампов, характерных для сленгов.
Термин эрратив (от лат. errare – ошибаться) обозначает слово или выражение, подвергнутое нарочитому искажению носителем языка, владеющим литературной нормой. Термин был введен в науку филологом Гасаном Гусейновым. По одной из версий, эрративом является всемирно известное ОК – аббревиатура от Oll Korrect, неверного написания фразы «Все верно» (All Correct).
Чаще всего подобный «язык» можно встретить в комментариях к текстам в блогах, чатах и веб-форумах. Этот вариант сленга породил множество стереотипных выражений и интернет-мемов, в частности с ним связывают мем превед, выражения жжош, аффтар, аццки, сцуко и т. п. «Падонкаффский» язык возник не стихийно, а в результате целенаправленной деятельности энтузиастов – впервые сначала в письменном виде в Интернете. И уже оттуда новые слова и выражения стали перекочевывать в устную речь.
В свое время Дж. Б. Гриноу и Дж. Л. Киттридж охарактеризовали сленг следующим весьма романтическим образом: «Сленг – язык-бродяга, который слоняется в окрестностях литературной речи и постоянно старается пробить себе дорогу в самое изысканное общество».
Многие слова и обороты, начавшие свое существование как сленговые, в настоящее время прочно вошли в литературный язык. Примерами в русском языке могут быть слова шпаргалка, шумиха, провал (в значении «потерпеть неудачу»). Остальные заимствования из сленга навязчиво вплетаются в ткань повседневного обыденного языка, оставаясь за пределами литературного. Их примерами могут служить такие номинативные единицы, как бабки, балдеть, достать (кого-либо), задолбать (кого-либо), крутой, мент, дать на лапу, на шару, облом, по барабану, прикольно, разборки, тащиться, тусоваться, фигня. Став общеупотребительными, эти слова и фразеологизмы часто сохраняют эмоционально-оценочный характер.
Долгое время отдельные элементы этих речевых сфер лишь эпизодически попадали в тексты детективов, художественных произведений о молодежи, звучали с экранов, немного чаще фигурировали в прессе, в основном молодежной, и довольно широко – на эстраде. Они стали еще более распространены в связи с процессами детабуизации обсценной (инвективной) лексики, наблюдаемой в последние годы в печати, электронных СМИ, на страницах произведений художественной литературы.
Глава 9. Хорошее дело браком не назовут Грубость в семье
Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят целому миру за то, что уже не могут идти каждый своей дорогой.
На свиданиях женщина обычно не просит денег, не требует украшений, одежды, еды и помощи в уборке, а мужчина не говорит о том, что каждый вечер хочет лежать перед телевизором, регулярно играть с друзьями в домино или бильярд, пить пиво, ходить в баню, на рыбалку и охоту и даже просто ничего не делать – «курить бамбук». Они оба просто до конца не раскрывают друг другу «обратную сторону Луны», не лучшие свои качества и привычки, особенности образа жизни и даже значительную часть своих истинных желаний.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу