Александр Александров: И этому надо учиться

Этими первичными основами стали две противоположные основы единого мира — Инь и Ян, известные в образе известных «рыбок» или знака «тай-цзы» (великого предела).

Рисунок 1.

В дополнение к названному учению Инь — Ян, в Китае была разработана другая, более сложная и универсальная система У-син (пяти первоэлементов). В нашем исследовании мы воспользуемся названными учениями и применим их в отношении интимной близости и семейных отношений, что из этого получиться, — судить Вам, уважаемые читатели.

И последнее, что хотелось бы сказать о самой книге. У вас в руках не философская притча или научно-теоретический трактат — это практическое пособие, содержащее всю необходимую для женщин и их любовников информацию, позволяющую решить любую проблему и не допустить срывов и неудач в Вашей сексуальной жизни. Вооружившись практическими знаниями, мужчины смогут стать увереннее в постели и в жизни. Ведь, не зря же гласит народная мудрость: «Конец — всему делу венец!».

P. S.

Извините, чуть не забыл. Для повышения практической направленности книги мы не станем перемешивать в единый текст исследования, советы и рекомендации с обычной болтовнёй, которой мы заполняем долгожданные минуты и часы, во время встречи со старым и хорошим другом. Бывают моменты, когда необходимо срочно найти подсказку в книге, а, вместо этого, приходиться читать неизвестно какие «творческие улёты автора». В этой книге такого бардака не будет. Как говорится: «У нас: борщ — отдельно и мухи — отдельно». Теперь, кажется, всё. Читайте и любите друг друга до полного удовлетворения и изнеможения.

Александров А.Ф.

Не будем вдаваться в очень глубокие подробности зарождения китайской концепции Инь-Ян, однако, постараемся понять её основные принципы из достаточно простых рассуждений и примеров, не требующих специальных знаний китайской философии.

Сформулируем характерные признаки свойств (энергий) Инь и Ян.

Характерные признаки Инь:

♦ имеет конкретную форму, границу;

♦ тяжёлое, массивное;

♦ стремится к земле (вниз) или внутрь;

♦ нижняя часть и передняя сторона тела, внутренняя сторона рук и ног (соприкасаются с телом или друг с другом);

♦ стремится к центру тела или к вертикальной оси тела;

♦ инертное, пассивное, медлительное, стабильное, не любящее изменений и перемен;

♦ ночное время, тёмное по цвету, не прозрачное;

♦ пустое, слабое, мягкое, поддающееся, проминающееся внутрь, деформируемое, разделяющееся;

♦ холодное (температура);

♦ равнодушное, безразличное, низкий темперамент.

Характерные признаки Ян:

♦ округлая форма, нет резких границ;

♦ лёгкое, быстрое, движущееся, изменчивое;

♦ стремящееся вверх, наружу;

♦ наполненное, упругое, стремящееся вернуть форму;

♦ верхняя часть и задняя сторона тела, внешняя сторона рук и ног (нет соприкосновения с телом и друг другом);

♦ стремится от центра тела или от вертикальной оси;

♦ невозможно разрушить или разделить;

♦ прозрачное, яркое, светлое;

♦ утро, день, свет;

♦ горячее (температура);

♦ эмоциональное, возбудимое, активный темперамент.

Запишем законы, которые определяют существование двух противоположностей. Для удобства и наглядности, ещё раз воспроизведём рисунок 1, знак «тай-цзи» (великий предел), который поможет нам проиллюстрировать законы взаимодействия Инь и Ян.

Рисунок 1.

♦ Взаимодополнение— противоположности могут существовать только вместе, одновременно, парой, так как в отдельности друг от друга они теряют свои свойства.

Пояснение «тай-цзы»: «рыбки» составляют единое целое — круг.

Пример: не бывает верха без низа, дня без ночи, света без тьмы. Женщина и мужчина дополняют друг друга и составляют единое понятие — человек.

♦ Противоборство— каждая из противоположностей стремится занять место другой, вытеснить её, побороть.

Пояснение «тай-цзы»: при вращении знака вокруг центра окружности, одна «рыбка занимает место другой. Создаётся впечатление, что «рыбки» гоняются друг за другом.

Пример: день сменяет ночь; свет рассеивает тьму; мужчина и женщина пытаются подчинить один другого и установить своё лидерство.