Синетар Марша - Любимое дело приносит достаток

Произведения легендарного мистика Мейстера Экхарта свидетельствуют, что он сам погружался в такое состояние:

"Кто почитает Бога? Те, кто полностью ушли от себя и кто не ищет своего ни в чем, большом или малом. Кто не смотрит под собой, или над собой, или рядом с собой, или у себя. Кто не желает имущества, или почестей, или беззаботности, удовольствия или выгоды, награды или святости, или царства небесного и кто ушел от всего этого, от всего своего. Именно эти люди воздают почести Богу, и почитают Бога должным образом, и отдают принадлежащему".

Конечно, Экхарт описывает то самое состояние разума, которое теперь ученые и специалисты пытаются классифицировать и присвоить себе. Но это наследство принадлежит тем, кто примет его. И, на самом деле, оно по праву рождения принадлежит тому, кто поднимет себя из заурядного состояния бессознательного существования и приучит себя к жизни в любви, концентрированного и осознанного поведения.

Какими бы ни были особенности проявления любви, она, я подчеркиваю более, чем простые формы, формулы или предсказуемое, общепонятное поведение. Любовь проявляется через подходящие и ответственные действия личности, через ее внимание к данному моменту, через ее постоянное самоутверждение. В свои высшие и наиболее приподнятые моменты любовь приходит и проявляется через того, кто потерял всякую робость, все эгоистичные желания, как помогли нам понять цитаты выше. Но я утверждаю, что любовь проявляет себя в вечности бессчетными другими способами. Она проявляется даже через застенчивого, слабо осознающего цель человека, который робко пробует новое поведение, служащее для процветания его и других. Неважно, насколько робким или неловким является движение, неважно, насколько хрупким или слабым является его влияние, любовь всегда излечивает человека, посвящающего себя действиям по ее указанию.

В этой связи я снова цитирую Томаса Мертона, который, говоря о "познании любви", пояснял, что имеет в виду полное пробуждение человека, его самоотречение от себя: "Такая любовь находится вне ограничений собственного эгоизма. Такая любовь начинается, только если эго отказывается от собственных требований на абсолютную изоляцию и прекращает жить в маленьком королевстве желаний, в котором оно является и собственной целью, и причиной существования".

Я соглашаюсь с Мертоном и Судзуки и определяю любовь как состояние освобожденного, раскрепощенного Я. Того Я, которое настолько полно вошло в данное мгновение, что растворилось в нем и исчезло. Может быть, именно это имел в виду Христос, когда говорил, что тот, кто захочет спасти свою жизнь, потеряет ее, а тот, кто потеряет, приобретет. Другими словами, спасение каждого приходит от потери своего эгоцентричного Я и полного посвящения себя жизни в данный момент.

Когда такая любовь проявляется в работе, человек чувствует себя призванным и даже посвященным. И совсем не обязательно быть при этом религиозным. Верность, усердие и горячая заинтересованность человека позволяет называть его "посвященным". Иногда эти качества появляются в раннем детстве.

Молодая учительница рассказала, что прочла Хейди, учась еще в третьем классе, и захотела быть похожей на нее и никогда не изменила своему желанию:

— Я бы все равно выполняла эту работу в той или иной форме, чем бы я ни занималась… Мой муж и я также волонтеры (с семьями эмигрантов из Азии)преданы этому. Существует буддийская пословица, говорящая, что невозможно войти в царствие небесное, если не приведешь с собой еще одного человека. Я, пожалуй, просто помогаю другому человеку отправиться в это путешествие. Моя работа есть моя жизнь, а моя жизнь есть моя работа.

Сотрудник Организации Объединенных Наций рассказывает, как он устроился на работу. Он тоже утверждает, что его теперешняя работа была мечтой с самого детства, хотя со временем он заменил свое детское очарование такого рода деятельностью:

— По семейным обстоятельствам мне нужна была работа в Нью-Йорке, и хотя я выбрал ООН по идеалистическим соображениям, работу я получил совершенно случайно — единственная вакансия открылась именно в тот день, когда я пришел… Моя жена, однако, всегда напоминает о школьном эссе, написанном в пятнадцатилетнем возрасте, и в нем я говорю о желании работать в Лиге Наций. Я был на войне и пришел оттуда с клятвой ''Никогда больше!'' Поэтому я видел ООН передним краем следующей главы истории человечества, а себя — участником этой истории. Полагаю, что вторая Мировая война просто укрепила цель, которая уже существовала за пять лет до формального учреждения ООН.