Лев Ительсон - Лекции по общей психологии

2. СУЩНОСТЬ СИСТЕМНОЙ КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ (СКЛ)

С позиций этой концепции личность определяется как совокупность системных качеств, приобретаемых и развиваемых индивидом в процессе общения и предметно-практической деятельности.

Сразу же возникает вопрос: а что такое системное качество? В современной науке системой называют такую совокупность элементов любой природы (биологической, психологической, социальной или технической), которая благодаря своим структурным особенностям дает новое качество, несводимое к качествам составляющих ее элементов. Под структурными особенностями имеется ввиду то, что систему образуют не случайные элементы, взаимодействующие друг с другом как попало, а лишь те, которые необходимы и достаточны для возникновения этого нового качества, связанные между собой именно тем способом (по такой «схеме»), который обеспечивает его появление.

Например, простейший, радиоприемник, если рассматривать его как техническую систему, включает в себя следующие элементы: колебательный контур (антенну), детектор, телефон и электрический провод. Соединение этих четырех элементов по определенной схеме является необходимым и достаточным для возникновения нового качества — улавливания радиоволн и преобразования их в звуки, слышимые человеческим ухом. Каждый из перечисленных элементов в отдельности не обладает данным качеством. Оно появляется только в результате их взаимодействия, происходящего в строго определенной последовательности. Так и личность. Она возникает в результате слияния в одно нераздельное целое множество качеств и свойств, как врожденных, так и приобретенных, как биологических, та« и социальных, но не сводится ни к одному из них.

Согласно CKЛ, человеческий индивид становится личностью благодаря функциональному единству трех основных «блоков» психологических элементов. И он остается личностью до тех пор, пока сохраняется это единство.

Первый блок объединяет те элементы психологии личности, которые обусловлены ее полом, возрастом, темпераментом, физической конституцией (т.е. телосложением и состоянием здоровья) т.е. свойствами, заложенными в личность самой природой. Поэтому он называется блоком биологически обусловленных качеств личности.

Второй блок охватывает индивидуальные особенности познавательных, эмоциональных и волевых процессов — памяти, мышления, речи, ощущений и восприятии, воображения, чувств и т. д. Все они являются функциями мозга индивида и зависят от его состояния. Это означает, что психические процессы личности в значительной мере обусловлены природой. Однако, то, в какой мере удается развить индивиду дарованные ему природой возможности отправления этих функций мозга (мышления, речи, памяти, воли и др.), зависит от особенностей его воспитания и обучения, т.е. от общественных условий. Поэтому данный блок называют блоком биосоциальных качеств личности.

Третий блок психологических элементов личности это ее идеальная сфера. Под ней в психологии понимают иерархию устойчивых мотивов, ориентирующих общение и предметную деятельность индивида, определяющих избирательность отношений, смысл его жизни. Имеется в виду то, что действия, поступки, даже высказывания любого человека, как правило, не случайны, а соответствуют его ценностным ориентациям, склонностям, интересам, идеалам, принципам и убеждениям. Элементы, составляющие данный блок, возникают и развиваются по мере накопления личностью житейского опыта, усвоения ею опыта межличностных отношений, приобретения знаний и т.д. Поэтому данный блок называют блоком социально обусловленных качеств личности.

Можно также сказать, что первый блок — это нейро-динамический уровень организации личности, второй — психический уровень, а третий — социальный уровень организации. В определенном смысле данная структура напоминает концепцию Фрейда, согласно которой личность — это результат взаимодействия трех сфер психического: подсознания («оно»), сознания («Я») и сверхсознания («сверх-Я»)

В зависимости от того, насколько интегрированы все три блока в единое целое, личность может быть гармоничной и дисгармоничной, разносторонней и односторонней, здоровой и ущербной и т.д. Личностью не рождаются, а становятся в процессе общения и деятельности, однако, она не является чем-то застывшим. Однажды появившись, личность в дальнейшем может развиваться, совершенствоваться, но может и деградировать, распадаться.