Алекс Белл - Грандо

Говоря о малых грандо, прировняем их к малым группам. Вернее это идеальное малых групп. У малых групп тоже есть своя структура. Они в обязательном порядке имеют лидера и изгоя. Если мы наберем группу самых безынициативных людей, то через некоторое время среди них обязательно появится лидер, который тут же изменит свое поведение и начнет управлять группой. Другая ситуация – если в группу с сильным лидером добавить лидера из другой группы, то их борьба приведет к тому, что тот кто проиграет скорее всего будет изгнан из нее, а если это не возможно то займет положение изгоя. Если один из соперников в лидерстве сразу признает свою подчиненность, то они скорее объединятся и будут вместе управлять группой. Вариантов развития ситуации достаточно много.

Грандо малых групп не являются самостоятельными грандо. Они являются частью большого, главного грандо и исповедуют его принципы и порядок. Но если на пути большого грандо попадаются сторонние, самостоятельные малые грандо, они в обязательном порядке разрушаются, а его участники присоединяются к более сильному грандо. Если же стороннее малое грандо сопротивляется то возможно его полное уничтожение, не поглощение, а истребление носителей.

Малые грандо находятся в постоянной конкурентной борьбе. Конкуренция выявляет более приспособленное к данной деятельности малое грандо. Проигравшее малое грандо в конечном счете может быть поглощено более сильным или вовсе прекращает свое существование.

Малыми грандо можно назвать так же корпорации. Они существуют уже не только ради зарабатывания денег, а стремятся разрастись и поглотить более слабые подобные грандо.

Толпа – общность людей, которая тоже стремится сформировать собственное грандо. Если толпа сможет просуществовать достаточно долго, оно сформируется и обретет стабильное грандо. С другой стороны большое грандо стремится разрушить толпу, или хотя бы контролировать ее, поэтому так много опасений связано с толпой.

Малые грандо составляют большое грандо. Люди в них имеют загрузку (интегрикс) большого грандо. Подробнее интегрикс описан ниже.

Империя не что иное, как грандо огромных размеров. Как правило, возникновение империй связывают с именами личностей – Александр Македонский, Наполеон, Сталин, но именно возникшее грандо - империя возносит нужного человека на вершину своего правления. Такие люди полностью соответствуют требованиям времени.

Первые империи появились в ранней религиозности. Например, Римская империя. Достигнув определенного уровня развития, империя не могла развиваться дальше, не изменив свою структуру, она переживает кризис. С этим связаны так называемые падения империй, а не с внешним вторжением. В таком случае можно сказать, что империя не пала, а трансформировалась, перешла на новый этап, стала еще сильнее и могущественней. Впоследствии события обрастали легендами, и действительность была искажена до неузнаваемости. После кризиса империя расцветала с большим размахом. Возможен и другой сценарий. Во время переходного периода империя или даже государство особенно слабо, и может легко пасть под натиском соседа - агрессора.

Границы грандо понятие не однозначное. Со временем они трансформируются. Некоторые из них соответствуют границам стран, в которых находятся, другие объединяются по признаку религии на данной территории. Грандо объединяются в союзы и империи. В будущем, с глобализацией останется одно огромное грандо, которое охватит весь земной шар. Границы грандо распространяются на людей, которые составляют данное грандо.

Коллективное бессознательное. Карл Юнг при описании человеческого психического пришел к выводу, что оно не ограничивается лишь суммой сознания и бессознательного. Он ввел еще понятие коллективного бессознательного, и тем самым приблизился к пониманию грандо и его влиянии на наше поведение. Юнг увидел, что социум влияет на поведение людей, заставляет их принимать определенные роли с соответствующим поведением. Мотивация к такому поведению получена извне, от социума, то есть от грандо.

Архетипыне что иное, как те роли, которые грандо дает человеку, и которые необходимы на данный момент. Архетип дает стереотип поведения. Человек принимает архетип, считая его своим. Юнг полагал, что архетипы связаны с генетической памятью, понимая, что человек не мог научиться всем архетипам сразу, разным ролям. Но если включить в его теорию грандо, то становится понятно, что это оно дает такие роли, необходимые в данном месте, в данное время.