Дроган А.В. - Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума

Цивилизация испытывает реальную необходимость в саморазвитии и самовыражении. Склонность к идеалам добра и благоденствия, заложенная в нас природой, находит выход в мир через интуитивные импульсы и внутреннее осязание этих идеалов; тем не менее человек не перестает спотыкаться, продолжая вслепую проходить свой жизненный путь.

Невзирая на привычный ход событий, у людей всегда остается шанс осознать и выявить Сокровенные Силы Жизни, в том числе и силу своих индивидуальных способностей. У нас появится возможность раскрыть личностный потенциал тогда, когда мы позволим его движущим механизмам найти выход в реальном мире.

Каждый из нас в равной степени жаждет состояния радости, получаемого от процесса личностного роста. Только тот искатель, чье сознание питают позитивные мысли, умеет обнаружить этот клад. И обогащается за счет него только тот добытчик, который сам является источником радости для других жаждущих. Разумеется, для того, чтобы наполнить свою душу радостью, необходимо очистить ее от любых проявлений враждебности. Полнота жизни не оставляет места для чего-либо незначительного (несущественных вещей не существует). Свободный разум не стесняют ограничения посредственных мыслей. Воспринятые не в качестве правил хорошего поведения, но принятые как неизбежные факторы эти принципы помогают нашему видению жизни стать разносторонним. Такой взгляд на жизнь соответственно незамедлительно проявляется в лояльности нашего мнения по отношению ко всему сущему.

Естественность разностороннего взгляда на вещи определяется духом спокойствия, пронизывающим внутренний мир человека. Когда Голос Вечности поглощает все внимание личности, ее слух не улавливает грохота и воплей борьбы за выживание, которую рядом неустанно ведет оглушенная толпа. Но личность не остается изолированной от реального мира, поскольку внешнее самообладание, отражающее состояние внутренней гармонии, — являет собой истинность Действительности. Люди, излучающие спокойствие, всегда располагают к общению. Вступая в контакт с «гармоничным» человеком, окружающие ощущают себя свободно, так как интуитивно они начинают верить в позитивность контакта, следовательно, рассчитывают на гармоничный же поведенческий принцип собеседника.

(Та же логика прослеживается в обратно пропорциональной реакции людей, то есть в отношении негативных контактов. Раздражительность или капризность в чьем-либо характере отнюдь не кажутся нам хоть сколько-нибудь привлекательными. Кажется, никто из нас не доволен вечно недовольными людьми. Скорее всего, никому не интересны те, кто зарабатывает жалобами на жизнь авторитет неудачников. И никто, по правде говоря, не стремится помогать абсолютно несчастным.)

Изначально человеческая натура не подразумевает одним из своих свойств склонность к страданию; не случайно при вынужденном контакте с «несчастными» мы на интуитивном уровне ощущаем раздражение и пустоту. Истинному человеческому Духу незнакомо понятие «несчастья» и непонятно состояние недовольства жизнью. И если кому-либо из нас суждено постичь это как откровение на осознанном уровне, он должен посвятить себя стремлению помочь окружающим открыть глаза на эту истину.

Уязвимость и обидчивость следует отмести от себя как бесполезные залежи мусора, недостойные засорять дорогу к высоте жизненного Идеала. Осознайте то, что никто не в состоянии по-настоящему ранить ваши чувства, кроме ваших близких. Но, учитывая то, что люди никогда не стремятся причинить страдания тем, кто им дорог, постарайтесь быть честным: проблему боли вы создали себе сами. (Ранимость — это не слабость, а диагноз. Не позволять никому и ничему задеть ваши эмоции означает не позволять самому себе почувствовать обиду. Помните о том, что не возможно обидеть; можно — обидеться.)

В самосовершенствовании личности краеугольным камнем является целостность. Разум осязает ее посредством самооценки, не сосредоточиваясь на эгоизме. С другой стороны, не признавая целостности, вложенной в человеческую сущность, не осознавая самое себя как законченное произведение Мастера, личность обрекает себя на скудные обрывки самореализации. Поскольку процесс саморазвития не появляется из внешней среды, но происходит внутри человека, для личности в равной степени опасно как пресыщение эгоизмом, так и занижение самооценки. Из этого стоит сделать соответствующий вывод: бесплодны усилия того, кто пытается преувеличить или преуменьшить значение собственной личности, которая изначально сотворена как объект целостный.