Маруся Светлова - Счастье быть женщиной

Эта неназойливая ориентация на семью, дом, заботу о других в конечном итоге приводит нас, женщин, к четкой ориентации на ценность семьи и семейных отношений, на ценность других людей. (Поэтому женщина впоследствии так много терпит и так много прощает во имя этой семьи и так многим жертвует ради этой семьи.)

Наши родители, воспитывая нас «хорошими девочками», имели четкие представления о том, какой должна быть хорошая девочка. Она должна быть заботливой, внимательной, доброй, аккуратной, послушной. Она должна хорошо выглядеть. Она должна быть воспитанной. Должна хорошо себя вести.

Но если подумать: для кого нужны все эти качества в будущей женщине? Для других. Чтобы о других заботиться. Другим уделять внимание. Быть доброй по отношению к другим. Создавать для других чистоту и порядок. Готовить другим. Слушать других. Соответствовать ожиданиям других. Нравиться другим. Вести себя так, чтобы другие были тобой довольны. Думать о других больше, чем о себе.

Женщина стала рабыней раньше, чем появился раб.

Август Бебель

Мало того: нас, девочек, учили быть послушными. А быть послушными — это значит делать то, что хотят от нас другие, не отстаивать свои желания или поступки, не выражать свои настоящие чувства, а быть хорошей и воспитанной, молчаливой и скромной.

Быть послушной — это слушаться маму, папу, бабушку. Слушаться других взрослых людей. И потом, в течение всей нашей последующей жизни, мы должны кого-то слушаться. У большинства женщин всегда есть кто-то главнее, важнее ее, тот, чье мнение важнее ее собственного.

Эта наша ориентация на других, на ценность других, на заботу о других — прекрасная ориентация. Она выражает суть женщины — матери, хранительницы очага, создательницы, творца отношений. И все было бы прекрасно, если бы наряду с этой ориентацией на других, наряду с представлением о ценности других людей и отношений с ними, в девочке формировали бы и представление о ее собственной ценности, важности, значимости. Но этого никто в ней не формирует.

На самом деле целые поколения людей в нашей стране, и мужчины и женщины, были воспитаны по остаточному принципу: «раньше думай о Родине, а потом о себе». Но для женщины существуют еще и дополнительные правила: сначала думай о муже и о детях, о родителях и о других людях, а уже потом — о себе.

Никто и никогда не говорил нам:

— Заботься о себе. Цени себя. Будь доброй к себе. Думай о себе. Слушай себя. Доверяй себе. Будь собой. Люби себя…

Нам не говорили этого, потому что ценить себя, любить себя и заботиться о себе, в представлениях наших родителей, которые сами не умели ни ценить себя, ни любить себя, ни заботиться о себе, — неправильно. Это — эгоизм! Надо других ценить, о других заботиться. Так будет правильно.

Но, воспитывая нас послушными, создавая в нас с детства такую ориентацию на других, на служение другим, формируя в нас осознание высокой ценности и значимости других людей, — в сочетании с несформированным в нас чувством собственной ценности, значимости, важности, наши родители, сами того не желая, формировали нас людьми второго сорта.

И, как это ни грустно, женщина всегда была и пока остается человеком второго сорта. Человеком, который должен знать свое место. И это место всегда ЗА мужчиной.

Мы принадлежим мужчинам — мы носим их фамилии. Уже в самом этом факте отражается вся вторичная роль женщины, принадлежность женщины мужчине, признание его первым, главным, чье имя ты носишь.

Почти невозможно представить, чтобы это происходило с мужчиной: чтобы он отказывался от своей фамилии и начинал носить фамилию жены, показывая этим свою принадлежность ей. Это — исключение из правил, когда мужчина так поступает, и в этом есть какая-то причина — «нужная» фамилия, благозвучная фамилия… Для женщины же это норма, это правило — стать частью другого человека, его принадлежностью. Признать его право на главенство и подчиниться ему.

Этому представлению о женской «вторичности» способствуют все мировые религии. В каждой из них по-своему говорится об этом. Женщина была создана после создания мужчины. Он — первый, она — вторая. Она была создана из части его тела, отсюда опять — вторичность, неполноценность женщины. Поэтому женщина должна признавать главенство мужчины. Должна слушать мужчину. «Жена да убоится мужа своего…»

Есть страны, в которых общественное и религиозное мнение о женщине неприкрыто говорит о ее неполноценности по сравнению с мужчиной. Рождение дочери иногда воспринимается как рождение неполноценного существа. Вот мальчик — это другое дело! И мальчик в семье руководит, помыкает, командует сестрами, которые могут быть в несколько раз старше его, но он — мальчик, мужчина, а они — кто?!