Джин Ландрам - Дж. Н. Ландрам. Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Накануне своего перелета через Атлантику на «Дружбе» Амелия Эрхарт написала стихотворение «Отвага». Оно чрезвычайно важно с точки зрения психологии, так как раскрывает внутренний мир летчицы. Ее потребность в риске очевидна из следующих строк.

Отвага наша — вот цена, что платят за покой.

Ее не ведая, живут с израненной душой.

Отягощенной мелочами.

Ей не подняться до высот, где только страх и ты,

Где ярость гонит кровь живей и радость высоты,

Поющий ветер под крылами.

Но есть и скуки, и тоски, и низшей жизни дар,

И тайной ненависти. Как нам потушить пожар,

Когда стараемся, но тщетно,

Мы душу нашу разбудить? Плати за выбор свой:

Пожертвуй мужеством своим и получи покой.

Я думаю, что это честно.

(Рич. 1989, стр. 48)

Жизнь Айседоры Дункан сама по себе поэма. Личные стихи встречаются в ее письмах и книгах. Вот, например, отрывок из ее письма к Гордону Крейгу:

В Амстердаме близ

Роттердама

Возводят дамбы-

О

Дам — Дам — Дамбы —

Родство — родство —Родство Души — Нашла я Друга —

Это ты —

Бежать не сможешь — не пытайся —

Твоя Дора.

(Штегмюллер. 1974, стр. 95).

Ученый-поэт

Подростком Никола Тесла наизусть заучивал эпические поэмы, например, «Фауста» Гете. Он сам всю жизнь писал стихи. Эту любовь Никола унаследовал от отца-священника, который обожал писать и наизусть цитировать стихотворения. Когда Тесла приехал в Америку, у него не было ничего, кроме нескольких чертежей индукционного мотора и драгоценных стихов. Он решил научную задачу, положившую начало величайшему открытию, цитируя строки из «Фауста»:

Я реял бы над водной гладью,

Жаль, нет лишь крыльев за спиной... 1

Тесла говорил, что эти строки вдохновили его и «в одно мгновение открылась истина». В семьдесят семь лет он написал для своего друга поэта и иммигранта из Германии Георга Вирека поэму «Отрывки из сплетен олимпийс-ких богов». Как способ общения, Тесла ставил поэзию превыше всего, она расширяла его способности, помогая распространять эзотерические идеи.

1Перевод Б. Пастернака

Художник-поэт

Пабло Пикассо пробовал свои силы также в поэзии и философии. Его лучшие друзья были поэтами: Гийом Аполлинер, Жан Кокто и Поль Элюар. Однажды Пикассо предсказал, что после смерти в энциклопедии о нем напишут: «Пикассо Пабло Руис — испанский поэт пробовавший свои силы в живописи, графике и скульптуре». Пикассо пренебрегал аккуратностью и пунктуацией, предпочитая творить в стиле «потока сознания» с оттенком сюрреализма (следствие влияния Аполлинера и Кокто). Поль Элюар говорил, что Пикассо «держит в своей руке хрупкий ключ к проблемам реальности». Это высказывание подтверждает высокочувствительную натуру художника, благодаря которой он смог зафиксировать психику двадцатого века. Сплав живописи, философии и поэзии давал Пикассо возможность проникнуть в самую суть вещей. Приведенный ниже отрывок-описание написан к его верному другу и слуге Сабартесу.

Дружба — угли костра,

радосто развевающийся флаг

под дыханием поцелуя руки.

Нежность от крыльев сердца

слетающих с верхушек деревьев

с дремлющими плодами.

(О'Брайен. 1976, стр. 301)

Философы власти и успеха

Философы любят мудрость и знания. Мои герои страстно накапливали знания, и каждый имел собственные философские воззрения, своего рода рецепт власти и успеха. Само собой разумеется, что вдохновленным творцам, предпринимателям и изобретателям следует иметь четкое представление о смысле жизни. Без этого достичь власти и успеха трудно, если не совершенно невозможно. Эти провидцы пылко добивались истины и знаний, которые дали им уникальное видение мира и своего места в нем. Многие жили и умерли, будучи уверенными в своих философских убеждениях, изложенных в таблице 20.

Таблица 20

Философия власти

«Знания сами по себе сила»

Фрэнсис Бэкон

«Власть получает тот, кто берет ее«

Ницше и Айн Рэнд

«Контроль за знаниями — вот предмет завтрашней борьбы за власть»

Алвин Тоффлер

Дэвид Мак-Клелланд говорил, что мы все нуждаемся во «власти (контроле), достижениях (энтузиазме) и вовлеченности в общее дело (межличностных отношениях)» («Общественные достижения», 1961). Автор считал власть делом личной мотивации. Френч и Рэйвен выделяли пять источников: принуждение (из страха), вознаграждение (стимулы), информированность (специальные навыки или знания), закон (руководство) и мнение окружающих (харизма). Авторы рассматривали власть в социологическом аспекте. Майкл Хатчисон в «Анатомии секса и власти» предположил, что власть и секс неразрывно связаны друг с другом. Ницше заявил: «Бог умер и решил создать идеологию космополитичного «сверхчеловека» в помощь людям, лишенным защиты всемогущего существа. Намек Ницше на то, что «сверхчеловеком делает психическая энергия» или «сверхестественное существо внутри», стал движущей силой для творческого или предпринимательского гения. Могущественные люди своей огромной, просто гипнотизирующей властью харизмы и психической энергии несомненно привлекают невиданное количество избирателей. Мои герои подтвердили собственным дурным или хорошим примером существование ницшеанского источника власти.