Владимир Леонов - Как правильно воспитать своего мужа

В семейном плане ценностно-ориентационное единство проявляется в двух смыслообразующих типах брачных отношений. Первый тип можно условно назвать «Моя семья — моя крепость». Такая семья нацелена на то, чтобы обеспечить супругам отдых и защиту от проявлений внешнего мира. Она служит своеобразной базой, где пара восстанавливают и накапливают силы, вырабатывают стратегию и тактику своих побед и свершений за пределами своего дома. Как правило, для мужа и/или жены из такой семьи главное — достичь определенных высот и признания в обществе. Они ищут себя в науке, бизнесе, спорте, политике, производственной, военной или административной карьере. Обычно вне дома такие люди облачены в своеобразную психологическую броню и носят маску успешного человека. Доспехи позволяют им защититься от стрессового воздействия окружающей среды, а маска — создать имидж самодостаточной и преуспевающей личности. Это требует значительных усилий. Никто не может постоянно находиться в состоянии психического и физического напряжения. Человеку необходимо периодически расслабляться, становиться самим собой, чувствовать себя в безопасности и комфорте. Таким местом становится дом, где тебе рады такому, какой ты есть. Где ты можешь выговориться, рассказать о своих проблемах на работе, где тебя всегда поймут и поддержат. Основными ценностями в данной семье выступают чистота, порядок, уют, спокойные, внимательные и предупредительные взаимоотношения, постоянство.

Второй смысловой тип семейных отношений мы назвали «Моя семья — мой оазис». В данном случае партнеры видят свою настоящую жизнь исключительно в семье. Им нужна работа только для обеспечения себя необходимыми средствами для достойного существования. Почти все их интересы не выходят за пределы дома. При каждом удобном моменте они стремятся домой к своим близким. Супруги стараются все свободное время проводить вместе. Чтобы получить полноценное наслаждение от любого вида отдыха, будь то поездка на курорт, просмотр кинофильма или прогулка по городской набережной, им обязательно нужно находиться вместе. Каждый из них чувствуют себя неуютно, если несколько дней находится один, без семьи. Базовыми ценностями в подобной семье являются: общность интересов и увлечений, комфортная обстановка, романтические отношения, взаимовыручка.

Представленные типы семей несколько идеализированы. Разумеется, даже при таких ценностных ориентациях существуют разногласия и противоречия, требующие заметных усилий по их устранению. Но каждый из таких браков обладает особой прочностью, которую им придает наличие определенного смысла в их семейных отношениях. Общие ценности выступают не только целеполагающим моментом, показывая супругам, к чему им следует стремиться, но и объединяет их в единое целое, а также мобилизуют их силы на преодоление трудностей. Возникает ситуация, которую культовый французский философ Мишель Фуко охарактеризовал следующим образом: «Когда двое становятся как одно, брак требует придерживаться определенного стиля поведения, при котором каждый из супругов свою жизнь проживает как жизнь вдвоем, и, слившись в единое целое, муж и жена ведут общее существование».

Безусловно, вступая в брачные отношения, каждый из начинающих супругов каким-то образом представляет свою будущую семейную жизнь. И во многом данное планирование происходит на основе определенного набора осознанных и неосознанных ценностей. Именно эти ценности создают базу семейных взаимоотношений. Формируются они, как правило, благодаря личному примеру родителей и их установок, влиянию других людей и средствам массовой коммуникации (художественной литературе, кино, телевидению, интернету, журналам, газетам и т. п.). Проблема в том, что часто родители супругов «прививают» им разные ценности не только относительно бытовых и межличностных обязанностей мужа и жены, но и самого смысла существования семьи. Несходство взглядов на семейную жизнь является одной из подспудных и сильных причин разрушения браков. Иногда эти родительские наставления играют явно деструктивную роль, настраивая дочь или сына против будущего спутника. Поэтому задача состоит в том, чтобы согласовать, а то и выработать ценности, которые помогут бесконфликтно (или «малой кровью») решать вопросы совместной жизни, а также определить, ради чего и зачем существует их семья.

Поиск и определение общих семейных ценностей начинается с основательного пересмотра, а то и переработки каждым супругом собственных взглядов и представлений о семье. Неприятие иных ценностей приводит к имитации позитивных семейных отношений, к апатии и даже к проявлению агрессии в адрес своего супруга. Поэтому необходимо найти именно те представления о будущем своей семьи, которые, так или иначе, близки к личным установкам на брак как мужа, так и жены. Это будет не сложно, если между супругами существует так называемая мотивация близости. Этот термин принадлежит американскому психологу Д. П. Макадамсу. По его мнению, это не стремление, а состояние двух людей, которому характерно: