Робин Шарма - Открой свою судьбу с монахом, который продал свой «феррари»

— Боимся?

— Боимся, что если выиграет другой, мы проиграем. Что в мире недостаточно ресурсов для всех. Мы боимся по-настоящему помогать людям, потому что верим, что так мы можем лишиться чего-то, и не видим, за этой ложью истины, которая заключена в том, чем больше мы помогаем, тем значительнее наше собственное благосостояние. Одна из вечных истин нашего мира звучит очень просто: когда вместо лихорадочного стремления выжить твое сердце наполняется желанием служить людям, успех обязательно наполнит твою жизнь.

— Какое мудрое правило, — заметил я.

— Поэтому первая ступень учит нас, что такое предательство по отношению к себе, то, о чем я говорил тебе с нашей первой встречи. Мы рождены совершенными — без страха, бесконечно мудрыми, обладающими безграничными возможностями и чистой любовью. Но потом от страха не вписаться в общепринятый стандарт мы постепенно забываем свою истинную природу и усваиваем взгляды, ценности и манеры поведения, свойственные окружающему миру. Но посмотри на ненависть, которая царит повсеместно. Мир же сошел с правильного пути и находится в самом плачевном состоянии, какое только можно вообразить. На нашей планете сегодня слишком много страха и ненависти, — с грустью произнес Джулиан. — Требуется большое мужество, чтобы выйти из толпы и быть честным с собой. Но так поступают лидеры — оставляют толпу и остаются честными с самими собой. «Не найти алмаза в сокровищнице, сандалового дерева в куще, льва в стаде и святого в толпе», — сказал мистик Кабир.

— Почему же люди сознательно предают себя и начинают жить во лжи?

— Прекрасный вопрос. Для начала я скажу так: когда ты предаешь себя, в глубине души ты понимаешь, что ты делаешь. Внутри нас живет свидетель, где-то в самой глубине нашего истинного «я», который наблюдает за всем, что мы делаем. Место его обитания обычно называют совестью. Когда мы живем не так, как нам предначертано, совесть знает об этом. Когда мы плутуем, лжем, ведем себя эгоистично, совесть знает. Когда мы бесчестим себя мелкими поступками и отказываемся от тех благородных задатков, которые заложены в нас при рождении, совесть знает. Когда мы отказываемся дарить мир любовью, она все знает. Все это предательство истинного «я» ведет нас к медленной и мучительной гибели. Наш свидетель не может поверить своим глазам. Не верит, что мы можем вести себя таким неподобающим образом. Не может смотреть на эти преступления против человечности — по отношению к самому себе. И он закрывает глаза и замолкает. Тогда мы теряем самоуважение. Сознание собственного достоинства покидает нас. Мы начинаем чувствовать себя несчастными, злимся и раздражаемся. На физическом уровне это выражается в потере энергии и жизненных сил и может перерасти в болезнь. Все это мы делаем сами, но обычно все-таки на бессознательном уровне. Мы попадаемся на ложь о том, кем мы должны быть и как нам следует жить. И все это нас убивает в итоге. И вот на смертном одре мы вдруг понимаем, что прожили не ту жизнь, которая была нам предназначена. Но тогда уже слишком поздно.

— Но все же почему люди делают такое с собой? — я продолжал настаивать.

— Потому что мы не знаем лучшего. Все это начинается в младенчестве. Совсем малышами мы перенимаем поведение своих родителей. Мы жаждем их любви. Поэтому мы стараемся походить на них во всем в надежде на то, что если мы будем думать, чувствовать и вести себя так, как они, мы заслужим их любовь. К несчастью, поступая так, мы забываем о своем истинном «я».

— Мы предаем самих себя.

— Точно. Поэтому для того, чтобы пробудить свое лучшее «я», приходится отправляться в путешествие из того состояния, в котором ты, взрослый, находишься, обратно в младенчество. Это возвращение домой. К истинной природе. В нас уже есть все, чем мы мечтаем быть. Просто мы забыли об этом за время пути. Поэтому я уверен, что вся эта идея самоусовершенствования — полная ерунда. Никто на земле не нуждается в усовершенствовании, потому что совершенство нельзя улучшить, а любые предположения, что можно, только усугубляют чувство вины от сознания своей неполноценности. Долг каждого состоит не в самоусовершенствовании, а в том, чтобы вспомнить свое первоначальное состояние. Вспомнить значит восстановить состояние природной силы, которое мы утратили вместе с совершенством новорожденного младенца, вступив в мир, полный страхов, который испортил нас. И в результате этой «порчи», назовем это так, мы видим некую иллюзию. Появляется фильтр между правдой и восприятием. Это фильтр, его еще называют «личная точка зрения», сделан из той лжи, которой нас научили. Мир, который, как нам кажется, мы видим, находясь на первой ступени, всего лишь фантазия. Не более. Это ложь. Это не истина, а сплав тех взглядов, которым мы были обучены нашим окружением, конечно же, из лучших побуждений.