Ирина Штеренберг - Формирование будущих событий. Практическое пособие по преодолению неизвестности

Преградой для формирования события может стать имеющийся у человека комплекс неполноценности . Само существование комплекса неполноценности может являться и тормозом, и стимулом для личностного развития. У каждого человека есть свои, привычные для него способы поведения в сложных, болезненных для него ситуациях. В жизни бывают победители и неудачники, а также «непобедители». Победителя ситуация неуспеха, негативного общественного мнения если и остановит, то ненадолго. Он сумеет мобилизовать свои силы для достижения своих целей, так как уверен в своих силах и верит в себя. Неудачник сгибается, ломается под бременем проблем реальных, но чаще всего надуманных. «Непобедитель» не рискует, он не проигрывает, но и не выигрывает, он не осмелится мечтать о вещах, событиях, требующих риска, больших затрат сил и энергии.

Можно добиться поставленной цели, если существует конструктивный подход для ее решения. При таком подходе желаемая ситуация и мешающие ее осуществлению факторы находятся в поле сознания человека, но при этом человек эмоционально не застревает в этой ситуации, он ищет пути выхода из ситуации или ее изменения, воплощает свои идеи в жизнь, то есть обдумывание ситуации завершает активными действиями.

Нельзя изменить свою жизнь, ничего не изменяя в ней и не изменяясь самому, а ожидая, что жизнь вдруг изменится сама либо кто-то изменит ее за вас.

Человек, много передумав и сделав шаги к достижению цели, уже не тот, каким он был вчера. И свое последующее движение он уже будет начинать с новой, более высокой ступени.

Самое сложное для начала формирования события – это захотеть чего-либо сегодня, а завтра еще помнить о том, что вы хотели вчера.

Многие люди живут без какой-либо цели в жизни, более того, они даже не мечтают о том, чтобы что-то поменять в своей жизни. Хотя, может быть, и их иногда посещают смутные мечты, которые быстро забываются.

Сильно захотеть чего-либо бывает очень сложно. И в этом помочь человеку нельзя – нельзя захотеть за другого. Ему можно помочь в осуществлении уже желаемого, но помочь захотеть чего-либо искренне, сильно, не навязывая своих желаний, взглядов на жизнь, своих установок, нельзя.

В данном случае речь идет не о том, что у человека вообще нет никаких желаний, желания как раз могут и быть, но они неустойчивы, быстро забываются, не вызывают каких-либо импульсов к действиям, мимолетны, недолговечны, смутны.

Причины, по которым у человека отсутствуют сильные, устойчивые желания:

1) отсутствие желаний может быть объяснено наличием депрессии. Депрессия может быть выражена ярко, но может носить и скрытый характер. Нужно разделять депрессию как психическое расстройство, которое должен лечить врач, и депрессию, описываемую субъективно, как тягостное, негативное состояние неудовлетворенности собственной жизнью, отсутствие надежд на улучшение, разочарованность жизнью. В основе депрессии лежит потеря контакта человека с самим собой, когда не удовлетворяются его истинные потребности. Человек по каким-либо причинам не позволяет себе жить так, как ему хочется. Это может быть объяснено тем, что человек либо оценивает свои желания, как плохие, не имеющие права на существование, либо отказывается от них, не веря в их исполнение, поскольку испытывает страх неудачи, недоверие к себе;

2) то желание, о котором человек говорит, в действительности не является его истинным желанием. Поэтому оно не является устойчивым и не осуществляется;

3) у человека могут быть одновременно противоречивые желания, которые как бы «раздирают» его;

4) человеку свойственна лень, у него нет привычки трудиться. Ему присущи инертность, нежелание отказываться от привычного для него образа жизни. Человек заранее отказывается от каких-либо желаний, сопряженных с даже самым небольшим риском изменить предсказуемый образ жизни и необходимостью потрудиться ради их достижения;

5) желаемая вещь или желаемое событие могут быть негативно подкреплены прошлым опытом, то есть негативно заякорены. При взгляде на вещь или при мыслях о каком-либо желаемом событии в памяти ассоциативно всплывают насмешки, чувство страха, чувство вины либо неприятные воспоминания. Подобные, часто неосознаваемые мысли способствуют затуханию желания;