Михайи Чиксентмихайи - Поток - Психология оптимального переживания

Этапы развития личности. Очень близкие теории стадий развития, в которых чередуются этапы преимущественной фиксации внимания на себе и на социальном окружении, предложили Эриксон ( Erikson , 1950), который считал, что взросление происходит через этапы становления идентичности, обретения интимности, достижения продуктивности и заканчивается обретением интегрированности; Маслоу ( Maslow , 1954), чья иерархия человеческих потребностей начиналась с физиологической безопасности и через любовь и чувство принадлежности вела к самоактуализации; Колберг ( Kohlberg , 1984), который считал, что формирование морали начинается с различения «хорошего» и «плохого», исходя из личного интереса, и заканчивается этикой, основанной на универсальных принципах, и Лёвинджер ( Loevinger , 1976), рассматривавшей процесс развития эго в диапазоне от импульсивных самозащитных действий до ощущения интеграции с окружающим миром. В работе Хелен Би ( Bee , 1987) имеется неплохой обзор этих и других «спиральных» моделей развития.

Vita activa and vita contemplativa– «Жизнь деятельная и жизнь созерцательная». Эти введенные Аристотелем понятия использовались Фомой Аквинским в его размышлениях о хорошей жизни. Их также использовала Ханна Арендт ( Arendt , 1958).

Описание того, как правила ордена иезуитовпомогают «наводить порядок» в сознании, дано в ( Csikszentmihalyi I. , 1986, 1988; Toscano , 1986).

Появление сознания. Интересную теорию того, как возникло человеческое сознание, выдвинул Джейнс ( Jaynes , 1977). По его мнению, разгадка заключается в установлении связи между левым и правым полушариями мозга, которое, по его словам, произошло только 3 тысячи лет назад. См. также ( Alexander , 1987; Calvin , 1986). Однако, вероятнее всего, на этот вопрос никогда не удастся ответить с необходимой точностью.

Душевная жизнь животных. Вопрос о том, в какой мере животные способны чувствовать, как люди, широко обсуждался в научных кругах ( Uexkull , 1921). Последние исследования приматов, общающихся с людьми, похоже, говорят о существовании у них определенных эмоций даже в отсутствие соответствующих внешних стимулов. Например, они могут грустить, вспоминая о разлуке с сородичем. Однако строгих доказательств этого пока не существует.

Сознание первобытного человека. Одни ученые, в частности известный антрополог Роберт Редфилд, считают, что племенные общества были слишком простыми и гомогенными, чтобы их члены могли осознавать и анализировать свои действия и убеждения. До первой урбанистической революции, в результате которой 5000 лет назад возникли первые города, человек воспринимал то представление о действительности, которое существовало в его культуре, как само собой разумеющееся и не имеющее альтернатив. Другие, в том числе антрополог Пол Радин ( Radin , 1927), видят у первобытных людей чуть ли не способность философского понимания и свободу совести. Вряд ли этот спор будет разрешен в ближайшее время.

Эта повесть Льва Толстогопереиздавалась много раз.

То, что усложнение социальных ролей человека приводит к усложнению структуры его сознания, отмечалось в работах Де Робертии Драгическо( De Roberty , 1878; Draghicesco , 1906). Они разработали достаточно подробные теоретические модели социальной эволюции, основанные на предположении, что интеллект человека есть функция частоты и интенсивности межчеловеческих контактов. Эта точка зрения разделяется многими, в том числе русскими психологами Л.С. Выготским и А.Р. Лурией (см. Vygotsky , 1978; Luria , 1976).

То, что Сартрпонимал под «проектом», описано в его работе «Бытие и ничто» ( Sartre , 1956). Понятие проприативных стремлений введено Олпортом ( Allport , 1955). О понятии жизненных тем, определяемых как «набор проблем, которые человек стремится разрешить прежде остального, и средств, которые он находит для решения», см. ( Csikszentmihalyi, Beattie , 1979).

Ханна Арендтсделала основательный анализ жизни Адольфа Эйхмана ( Arendt , 1963).

Автобиография Малькольма Икс( Malcolm X, 1977) представляет собой классическое описание формирования жизненной темы.

Проектирование негэнтропийных жизненных сценариев. На первый взгляд неочевидная идея о том, что смещение внимания с собственных проблем на проблемы других способствует личностному развитию, подтверждается многими работами в области психологии развития (см. примечания к с. 303 и 337, а также Crandall , 1984).