Рудигер Дальке - Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

В любой архаичной культуре люди рождались в поле сознания всего племени. Связанные коллективным образом жизни, они вступали в кризис одновременно. Кроме того, у них существовали знахари и знахарки, способные ощущать качество времени .

Попытки связать кризисы с физическим возрастом, то есть с количеством времени , обречены на неудачу, ибо каждый человек индивидуален. Особенно проблематичной ситуация становится тогда, когда не преодолевшие тот или иной кризис люди пытаются компенсировать это разного рода эзотерическими посвящениями.

Даже правильно выбранные ритуалы оказываются малоэффективными, если они совершаются в неверной последовательности. Всему свое время и свое место. Сегодняшний человек лишен поддержки коллективных полей, поэтому ему не остается ничего, кроме поиска своего индивидуального пути.

Время перехода можно определить по следующим критериям:

● внезапное и неожиданное возникновение напряжения;

● внутреннее беспокойство, которое невозможно погасить привычными, ранее эффективными способами;

● чувство, что ты сидишь на пороховой бочке, что тебе предстоит испытание на прочность;

● возникновение непредвиденных обстоятельств;

● чувство, что ты все время куда-то бежишь, не видя перед собой цели;

● внезапная потеря интереса к вещам, которые раньше представлялись важными;

● разрыв многолетних связей и отношений из-за того, что с некоторыми людьми стало просто не о чем говорить;

● работа, поглощавшая раньше целиком, перестает доставлять удовольствие;

● внутреннее и внешнее отторжение структур, которые раньше не мешали абсолютно;

● бунт ради бунта;

● удовольствие от нарушения привычных норм, от игнорирования запретов;

● появление в жизни неожиданностей и склонность к сумасшедшим поступкам;

● непонимание того, куда направить свое развитие и свою энергию.

Ритуалы подобны тайм-ауту в спорте, который дает возможность выйти из линейного потока времени, завязать контакт со своими внутренними потребностями, осознать и попытаться использовать шансы новой фазы жизни. Чтобы попасть в это особенное состояние, необходимо и соответствующее место. Практически в каждой сказке и в каждом мифе герой познает суть вещей вне рамок привычной семейной жизни в каком-то особенном месте.

Правильно выбранное для тайм-аута время возникает в реке жизни и определяется некоторыми обязательными критериями. Адекватное использование тайм-аута в большой степени зависит от собственной инициативы. Опасность связана не с самим проведением ритуалов, а с нашей внутренней инертностью и страхом перед всем новым.

В большинстве ритуалов можно выделить три ступени.

1) Разделение : ему соответствует осознанный отказ от привычного. Следует отдавать себе отчет в том, от чего необходимо отказаться в своих старых ролях, позициях, образцах поведения, привычках и возможностях. Символическими шагами подобного освобождения можно считать следующие:

● сжечь в Огне и развеять пепел по ветру;

● похоронить в Земле и дать возможность разлагаться и гнить;

● утопить в Воде;

● пустить летать по Воздуху, например, в форме надутого газом шарика.

Наряду с этими классическими путями четырех элементов могут быть использованы символические действия: разорвать, разодрать, разрезать, измять, раздавить, превратить в порошок и развеять старое.

2) Собственно переход : его можно сравнить с путешествием по стране Утопии между фронтами и временами. Здесь господствуют отсутствие ориентиров и полярные импульсы. Человек чувствует, что его буквально разрывает между противоположностями. Эта фаза испытания дарит нам осознание того, что любое развитие связано с противоречиями. В этот период очень важно создать пространство для отрицательных чувств и эмоций. Пустившись в бегство от брошенного нам вызова, мы превращаем его в демона, преследующего нас по приказу судьбы. Приняв, мы превращаем страх и тесноту в открытость и простор. Нужно трезво оценить результаты перехода и затраты на него, а также взять на себя ответственность за все происходящее.