Андрей Курпатов - 7 интимных тайн. Психология сексуальности. Книга 1

Итак, человек может оказаться «сексологическим симулянтом» в следующих случаях: завышенные, чрезмерные требования к самому себе, неадекватная реакция на естественные колебания сексуальной возбудимости, сексуальная дисгармония в паре, вызванная неправильным поведением партнеров. Ко всему этому «богатству выбора» нам остается добавить только одно — воображаемые, или, проще говоря, мнимые «изъяны». О чем в данном случае идет речь? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно прежде понять, что такое половые органы человека, а главное — какие они.

Мужская половая система включает в себя следующие органы: во-первых, мужской половой член (по-латыни — «пенис»), два яичка, расположенные в мошонке, во-вторых, предстательную железу (по-латыни — «простата»), семенные пузырьки, семяпроводы и уретру. Первые относятся к «наружным половым органам», вторые — к «внутренним». Женская половая система также представлена, во-первых, наружными половыми органами: большие и малые половые губы, бартолитовые железы и клитор; во-вторых, внутренними половыми органами: влагалище (по-латыни — «вульва»), матка, фаллопиевы (или маточные) трубы, яичники.

Нетрудно догадаться, что разнообразные «изъяны», как правило, «обнаруживаются» пациентами сексолога именно по части внешних половых органов. Причем речь в данном случае идет не столько об «отвратительности» половых органов партнера, сколько об ощущении уродливости собственных «причинных мест». Справедливости ради надо заметить, что сами по себе половые органы, строго говоря, не обязаны выполнять эстетическую функцию.Тот факт, что их принято прятать, сам по себе приводит к тому, что они воспринимаются многими из нас как нечто зазорное, непристойное, уродливое и иногда даже «грязное». О какой уж эстетике тут говорить?! Леонардо да Винчи, который, как известно, серьезно занимался анатомией человека, говаривал, что Бог для того даровал нам столь сильное сексуальное влечение, чтобы мы могли преодолеть отвращение, вызываемое видом половых органов.

В этом высказывании Леонардо во многом и заключается, наверное, суть проблемы. Если сексуальность человека раскрыта, реализована и свободна от невротических страхов, а фактическая сексуальная жизнь соответствует подсознательным желаниям, то никаких проблем с «эстетикой» — ни чужой, ни собственной — не возникает. Напротив, сила влечения превращает детородные органы партнера в самые настоящие «прелести», а собственные — в предмет гордости. Формально некрасивое может казаться просто прекрасным, если это «некрасивое» по-настоящему желанно. Если же истинного влечения нет, если оно идет от сознательных установок, а не от физиологической напряженности, то понятно, что «красота» в субъективном восприятии быстро сменится на «безобразие».

Кстати сказать, Леонардо да Винчи, если верить многочисленным исследованиям, обладал гомосексуальной ориентацией, с которой всю жизнь боролся, скрывая ее, возможно, даже от самого себя (латентная гомосексуальность). В этой связи может быть понятна его «эстетическая» нелюбовь к женским половым органам и напряжение, которое вызывали у него мужские «достоинства». В результате мы имеем всего пару анатомических рисунков женских половых органов, изображенных Леонардо с ошибками, и достаточно большое количество безошибочных зарисовок мужских гениталий, и все это на фоне приведенной выше цитаты. Микеланджело, который если и скрывал свою гомосексуальность, то лишь от почтенной публики, напротив, настолько восхищался мужскими гениталиями, что изображал их везде, где имелась для того хоть какая-то возможность. В результате они появились, вопреки всем канонам, даже у Иисуса Христа и апостолов на знаменитой фреске «Страшного Суда» в Сикстинской капелле, в той самой зале, где выбирают Папу. Впоследствии вольности Микеланджело были, конечно, тщательно прикрыты набедренными повязками.

Иными словами, наличие серьезных предубеждений в отношении «эстетических» характеристик половых органов часто свидетельствует о том, что у человека есть какие-то достаточно серьезные и глубокие проблемы, связанные с сексуальностью как таковой, а вовсе не с одной только анатомией. Впрочем, это могут быть просто некие «нажитые» в детстве и подростковом возрасте комплексы, спровоцированные неверной (неправильно понятой) информацией или негативной оценкой взрослыми или сверстниками тех или иных особенностей ребенка. Так или иначе, но для многих людей эта, кажущаяся незначащей, проблема оказывается почти непреодолимым препятствием.