Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии

2. ПАССИВНЫЙ манипулятор — прямая противоположность активному. Он прикидывается беспомощным и глупым и разыгрывает «собаку снизу». Пассивный манипулятор выигрывает, терпя поражение: позволяя активному манипулятору думать и работать за него, пассивный одерживает сокрушительную победу. Лучшие его помощники в этом — вялость и пассивность.

3. СОРЕВНУЮЩИЙСЯ манипулятор воспринимает жизнь как постоянное состязание, бесконечную цепочку выигрышей и проигрышей. Жизнь для него — это вечная битва, а люди — соперники или даже враги. Его методы колеблются между «собакой сверху» и «собакой снизу», он представляет собой смесь активного и пассивного манипуляторов.

4. БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ манипулятор играет в безразличие, стараясь устраниться от контактов. Его методы то активны, то пассивны, он — то Сварливая Баба, то Беспомощный, то Мученик. На самом деле ему далеко не наплевать, иначе он не стал бы затевать эту сложную манипулятивную игру.

Итак, подведем итоги.

Философия активного манипулятора основывается на том, чтобы главенствовать и властвовать, чего бы это ни стоило.

Философия пассивного манипулятора — никогда и ни у кого не вызывать раздражения.

Философия соревнующегося манипулятора — добиться выигрыша любой ценой.

Философия индифферентного манипулятора — отклонять заботу.

Важно понимать все эти особенности, поскольку, как бы хитер ни оказался манипулятор, он все же предсказуем. И если правильно поставить диагноз, то совсем несложно вычислить, как он будет себя вести в предлагаемой ситуации. Хотите быть непредсказуемыми — становитесь актуализаторами.

…Однажды небольшая театральная труппа провинциального городка при постановке одной их пьес исчерпала весь свой актерский состав, и решено было привлечь человека со стороны. Он не был актером, но это и не входило в его задачу. Надо было сказать всего лишь одну фразу «Господи, меня застрелили!» после того, как выстрелит ружье.

Человек со стороны оказался на редкость бездарным — даже эта простейшая реплика ему не давалась. Все репетиции пошли прахом. Тогда режиссер принял решение пойти на крайнюю меру. Он зарядил ружье солью, надеясь, что вместе с болевыми ощущениями эта бездарь прочувствует свою крохотную роль.

Наступил вечер спектакля. Бездарь проходит по сцене, ружье стреляет, соль доставляет ему острую боль, он видит кровь!.. «Боже», — нечеловеческим голосом завопил он. — «Меня и в самом деле застрелили!»

Убедительно, искренне, на уровне лучших мастеров сцены. Но, увы, эта была совершенно не та реплика…

Луиза Л. Хей пишет:

«Я искренне верю в то, что мы сами создаем болезни в нашем теле. Тело, как и все остальное в жизни, есть прямое отражение наших убеждений. Тело все время говорит с нами, а мы все не находим времени его послушать… Продолжительный образ мыслей и слов становится определяющим для поведения тела. Человека с грустным лицом явно занимают невеселые мысли. В этом отношении интересны лица стариков: они — прямое отражение их образа мыслей на протяжении всей жизни. А что станет с вашим лицом, когда вы постареете? В этой книге я привожу полный список метафизического диагноза и ментальных причин многих заболеваний. Это верно примерно на 90–95 %.

ГОЛОВА представляет нас самих — это то, что мы показываем миру. Когда что-то не в порядке с головой, значит, что-то не в порядке с нами.

ВОЛОСЫ олицетворяют силу. Когда нам становится страшно, мы как бы создаем стальной ремень, который начинается в плечевых мускулах и идет к голове, иногда к глазам. Волосы прорастают из волосяного мешочка. Когда в черепной коробке создается большое напряжение, мешочки автоматически закрываются, и волосы начинают выпадать. Если напряжение присутствует постоянно, результатом может стать лысина. Женщины стали лысеть с той поры, как вошли в „деловой“ мужской мир.

УШИ являют собой символ способности слышать и слушать. Когда у человека проблемы с ушами, это означает, что в его жизни происходит нечто такое, что он категорически отказывается слышать. Боль в ушах — это красноречивый пример наивысшего раздражения того, что вы слышите. Уши часто болят у детей — им, бедным, нередко приходится безмолвно выслушивать дома все то, что ребенку не следовало бы слышать.