Татьяна Фадеева - Преступления в психиатрии

Я сумела избавиться от этого страха, только когда приняла решение выяснить точно, что именно со мной сделали и как можно защитить себя от повторения подобного воздействия. Это был чрезвычайно неприятный процесс — реакция, вызванная возвращением потерянной памяти, оказалась лишь немногим менее бурной, чем первоначальная.

Однако в конце концов я успешно освободилась от мучившего меня страха, хотя что касается моего физического здоровья, то оно вошло в норму лишь много времени спустя. Мое тело представляло собой нечто вроде полностью разряженной батареи. Очень долгое время я была лишена решительно всех резервов энергии и после самого незначительного усилия впадала в глубокий сон в любое время дня. Пользуясь языком оккультизма, моя ситуация означала, что эфирный дубль был поврежден и из него вытекла прана. Он нормализовался лишь тогда, когда я приняла посвящение в оккультном ордене. Во время церемонии я ощутила перемену, и с тех пор только в редчайших случаях — после психических травм — я испытывала временное возвращение этих приступов истощения.

Я описала эту историю детально, так как она является яркой и полезной иллюстрацией того, каким образом безнравственная личность может злоупотребить малоизвестными силами ума. Опыт из первых рук обладает гораздо большей ценностью, чем любое количество исторических примеров, пусть даже хорошо удостоверенных.

«Мы живем в скоплении невидимых сил, следствия действий которых мы только и воспринимаем. Мы совершаем движение среди невидимых форм, воздействия которых мы часто не ощущаем вообще, хотя они способны влиять на нас.

На умственной стороне природы, неощутимой для наших чувств, не фиксируемой тонкими приборами, может происходить многое, что не воздействует на физический план. Есть существа, которые живут в этом невидимом мире, как рыба живет в воде, есть мужчины и женщины с тренированными умами или специфическими особенностями, которые могут входить в этот невидимый мир. Бывают также времена, когда, как это случается на суше, — морские дамбы прорываются, и невидимые силы вытекают из нас и затопляют наши жизни.

Обычно мы бываем защищены нашей неспособностью воспринимать эти невидимые силы. Однако возможны четыре случая, в которых наша встреча с Незримым может стать реальностью.

Мы можем встретить человека, который владеет и пользуется этими силами. Мы можем оказаться в месте концентрации этих сил. Мы можем сами выйти навстречу Незримому, влекомые нашим интересом к нему. И, наконец, мы можем стать жертвой определенных чрезвычайных обстоятельств, которые разорвут завесу перед Незримым.

Порог Незримого — это ненадежное побережье для плывущего, в нем есть рытвины, скрытые течения и зыбучие пески. Сильный пловец, знающий побережье, может пойти на этот риск со сравнительной безопасностью. Не умеющий плавать и не принимающий ничьих советов может заплатить жизнью за свое безрассудство. Однако мы не должны заблуждаться, что эти невидимые силы непременно злы и враждебны человеку. Сами по себе они не более опасны, чем любая из стихий, но они могущественны. Если мы идем против них, то результат окажется для нас губительным, если мы не будем противостоять им, то и они не станут нарушать наш покой. Следует отметить, что есть немало мужчин и женщин, которые, обладая знанием этих вещей, пользовались этим знанием недобросовестно, и что мы можем оказаться вовлеченными в результаты их действий. Незримое приносит вред человеку только тогда, когда он коверкает и извращает действительность. Этих недобросовестных мужчин и женщин посвященные именуют адептами Левого Пути.

Существует множество различных видов психических нападений и методы, позволяющие противостоять одному из них, будут бессильны против другого.

Самая обычная форма психического нападения — это та, которая происходит от злобного или невежественного ума наших собратьев: человеческих существ. Мы говорим о невежестве и злобности, поскольку не все нападения являются преднамеренно мотивированными — вред может быть таким же случайным, как вред, нанесенный автомобилем, который занесло. Об этом не следует забывать и не подозревать злобность и дурные намерения, когда мы ощущаем себя жертвой. Наш преследователь сам может оказаться жертвой. Мы не должны винить злобного человека, если попали ему под руку и он приступил к деятельности, даже в том случае, когда получим от его руки сильный удар. Но мы никогда не должны отвечать на нападение нападением, а искать опору в более гуманных методах, которые в действительности не менее эффективны, к тому же не столь опасны.