Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла

Здесь есть возможность читать онлайн «Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Blair R. J. R., Sellars C, Strickland /., Clark E, Williams A. О., Smith M. & Jones L. (1995). Emotion attributions in the psychopath // Personality and Individual Differences, 19, 431—437.

Boehm C. (1999). Hierarchy in the Forest: The evolution of egalitarian behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Bok S. (1978). Lying: Moral Choice in Public and Private Life. London: Quarter Books.

Bolig R., Price C. S., O'Neill P L. & Suomi S. J. (1992). Subjective assessment of reactivity level and personality traits of rhesus monkeys // International Journal of Primatology, 13, 287—306.

Bouchard T J., Lykken D. T, McGue M., Segal N. L & Tellegen A. (1990). Sources of human psychological differences: the Minnesota Study of Twins Reared Apart // Science, 250, 223—228.

Bowles S. & Gintis H. (1998). Is equality passe? Homo reciprocans and the future of egalitarian politics // Boston Review, Fall, 1—27.

Bowles S. & Gintis H. (1999). Is equality passe? Homo reciprocans and the future of egalitarian politics // Boston Review, 23, 4—35.

Bowles S. & Gintis H. (2003). The evolution of cooperation in heterogeneous populations. Unpublished manuscript, Santa Fe.

Boyd R., Gintis H., Bowles S. & Richerson P J. (2003). The evolution of altruistic punishment // Proceedings of the National Academy of Sciences, USA, 100, 3531—3535.

Boyd R. & Richerson P J. (1992). Punishment allows the evolution of cooperation (or anything else) in sizeable groups // Ethobgy and Sociobiology, 113, 171— 195.

Boyd R. & Richerson P J. (2005). The Origin and Evolution of Cultures. New York: Oxford University Press.

Brewer M. B. (1999). The psychology of prejudice: ingroup love or outgroup hate? // Journal of Social Issues, 55, 429—444.

Brosnan S. F. bade Waal F. В. M. (2003). Monkeys reject unequal pay // Nature, 425, 297—299.

Brosnan S. F., Schiff H. C. & de Waal F. В. M. (2005). Tolerance for inequity may increase with social closeness in chimpanzees // Proceedings of the Royal Society, London, B, 1560 , 253—258.

Brothers L. (1997). Friday’s Footprints. New York: Oxford University Press.

Brothers L. & Ring B. (1992). A neuroethological framework for the representation of minds //Journal of Cognitive Neuroscience, 4, 107—118.

Brown D. E. (1991). Human Universals. New York: McGraw Hill.

Bshary R. (2001). The cleaner fish market // R. Noe & J. A. R. A. M. van Hoof & P Hammerstein (Eds.), Economics in Nature (p. 146—172). Cambridge: Cambridge University Press.

Butterworth B. (1999). What Counts: How every brain is hardwired for math. New York: Free Press.

Byrne R. & Whiten A. (1990). Tactical deception in primates: The 1990 database // Primate Report, 27, 1—101.

Byrne R. W. & Corp N. (2004). Neocortex size predicts deception rate in primates // Proceedings of the Royal Society, London, B, 277, 1693—1699.

Caldwell R. L. (1986). The deceptive use of reputation by stomatopods // R. W Mitchell & N. S. Thompson (Eds.), Deception: perspectives on human and nonhuman deceit (p. 129—146). New York: SUNY Press.

Call J. (2001). Chimpanzee social cognition // Trends in Cognitive Science, 5, 388— 393.

Call J., Hare B., Carpenter M. & Tomasello M. (2004a). Do chimpanzees discriminate between an individual who is unwilling to share and one who is unable to share? // Developmental Science, 4, 488—498.

CallJ., Hare B., Carpenter M. & Tomasello M. (2004b). ‘Unwilling’ versus ‘unable’: chimpanzees’ understanding of human intentional action // Developmental Science, 7, 488—498.

Call J. & Tomasello M. (1999). A nonverbal theory of mind test. The performance of children and apes // Child Development, 70, 381—395.

Caramazza A. (1998). The interpretation of semantic category-specific deficits: what do they reveal about the organization of conceptual knowledge in the brain? // Neurocase, 4, 265—272.

Caramazza A. & Shelton J. (1998). Domain-specific knowledge systems in the brain: the animate-inanimate distinction //Journal of Cognitive Neuroscience, /0,1—34.

Carey S. (1985). Conceptual Change in Childhood. Cambridge, MA: MIT Press.

Carey S. (in press). The Origins of Concepts. Cambridge, MA: MIT press.

Carlson S. M. & Moses L. J. (2001). Individual differences in inhibitory control and children’s theory of mind // Child Development, 72, 1032—1053.

Carlson S. M., Moses L. J. & Hix H. R. (1998). The role of inhibitory processes in young children’s difficulties with deception and false belief // Child Development, 69(3), 672—691.

Casati R. & Varzi A. C (1996). Events. Brookfield: Dartmouth Publishing Company.

Chalmeau R., Visalberghi E. & Galloway A. (1997). Capuchin monkeys, Cebus apella, fail to understand a cooperative task // Animal Behaviour, 54, 1215—1225.

Chandler M., Fritz A. S. & Hala S. (1989). Small scale deceit: deception as a marker of two-, three-, and four-year olds’ early theories of mind // Child Development, 60, 1263.

Chandlery M. J., Sokol В. W. & Wainryb C. (2000). Beliefs about truth and beliefs about rightness // Child Development, 71 [Г] у 91—97.

Cheney D., Seyfartb R. & Silk J. (1995). Reconciliatory grunts by dominant female baboons influence victims’ behaviour // Animal Behaviour, 54, 409—418.

Cheney D. L. & Seyfartb R. M. (1990a). Attending to behaviour versus attending to knowledge: Examining monkeys’ attribution of mental states // Animal Behaviour, 40, 742—753.

Cheney D. L. & Seyfartb R. M. (1990b). How Monkeys See the World: Inside the mind of Another Species. Chicago: University of Chicago Press.

Cheney D. L., Seyfartb R. M & Silk J. (1995). The responses of female baboons (Papio cynocephalus ursinus) to anomalous social interactions: Evidence for causal reasoning? //Journal of Comparative Psychology, 109, 134—141.

Cheng P. W. & Holyoak K. W. (1985). Pragmatic reasoning schemas // Cognitive Psychology, 17, 391—416.

Cheng P W. & Holyoak K. W. (1989). On the natural selection of reasoning theories 11 Cognition, 33, 285—313.

Chomsky N. (1957). Syntactic Structures. The Hague: Mouton.

Chomsky N. (1965). Aspects of the Theory of Syntax. Cambridge, MA: MIT Press.

Chomsky N. (1979). Language and Responsibility. New York: Pantheon.

Chomsky N. (1986). Knowledge of language: Its nature, origin, and use. New York: Praeger.

Chomsky N. (1988). Language and Problems of Knowledge. Cambridge, MA: MIT Press.

Chomsky N. (1995). The Minimalist Program. Cambridge, MA: MIT Press.

Chomsky N. (2000). On Nature and Language. New York: Cambridge Univesity Press.

Clements К. C. & Stephens D. W. (1995). Testing models of non-kin cooperation: mutualism and the Prisoner’s Dilemma // Animal Behaviour, 50, 527—535.

Clements WA & Pemer J. (1994). Implicit understanding of belief // Cognitive Development, 9, 377—395.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Обсуждение, отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x