Александр Свияш - Как почистить свой 'сосуд кармы'

Ирина работает снабженцем в частной фирме, а до этого она работала на заводе. Ее родители живут в одной из южных республик СНГ, но оттуда Ирина уехала более 10 лет назад. С тех пор она живет одна, но в последнее время ее свобода стала немного тяготить ее. Сильной любви в ее жизни не было, к сексу относится вполне спокойно, но удовольствия от него не получает.

Ирина имеет интересную внешность и мужчины активно интересуются ею. Но, столкнувшись с ее самостоятельностью, они исчезают из ее жизни. Или считают ее "своим парнем" и приходят к ней советоваться в трудных жизненных ситуациях. Больше всего к ней льнут худенькие, слабые и изнеженные юноши, которых она презирает. Сильные и самостоятельные мужчины (ее идеал) практически не встречаются.

Ирина хотела бы встретить обеспеченного и сильного мужчину и жить с ним, как с равным партнером. Но ничего не выходит. В итоге, несмотря на огромную самостоятельность и уверенность в себе, Ирина не имеет семьи, денег, жилья, интересной работы. На здоровье пока не жалуется.

Диагностика ситуации

Основная проблема Ирины заключается в ее избыточной властности и независимости. Ирина уже с возраста 10 лет почувствовала, что она может желать и достигать в этой жизни всего, чего захочет. Еще в детстве, когда ей хотелось купить новую вещь, она не просила, а требовала ее у отца. В конфликтах ее достаточно властного отца с матерью она активно заступалась за мать.

Такую же позицию она занимала в дальнейшем в жизни. Несложно понять, что это типичная идеализация своей способности контролировать окружающий мир, заставить его поступать так, как ей хочется. Большая воля и уверенность в себе дают основания для такой идеализации. Создается впечатление, что жизнь прогибается под ее волей. Например, захотела жить самостоятельно, без помощи родителей - и добилась этого. Но это кажущийся успех, поскольку реальных успехов в жизни нет.

Человек, ощущающий себя хозяином жизни, претендует на роль партнера или даже критика Бога, создавшего этот мир. Он недоволен миром и пробует его переделать по своему разумению. То есть Бог создал мир некачественно, и он берется его переделать.

Соответственно, Бог (или, точнее, кармический "смотритель") принимает меры по разрушению идеализаций человека. Ему на деле доказывается, что, несмотря на данные ему способности, он ничего не может сделать в этом мире без поддержки Высших сил. Поэтому вся жизнь избыточно властного человека превращается в борьбу с неизбежным проигрышем в конце.

Еще одна идеализация Ирины - осуждение слабых мужчин (осуждение людей). Соответственно, они просто мечтают прислониться к сильной (энергетически) женщине, чтобы она вела их по жизни. Слабые мужчины набиваются в друзья или любовники Ирины, но это доставляет ей только дополнительное раздражение.

Как мы рассказывали, властным и самостоятельным женщинам очень часто достаются безвольные, слабые и неприспособленные к семейной жизни мужчины, которые буквально садятся им на шею, позволяя добывать деньги, вести хозяйство, смотреть за домом и детьми, и т.д. В порядке кармического воспитания человек всегда получает то, что он презирает или осуждает. И не получает то, чему придает избыточное значение.

По этому же правилу Ирина не может получить в мужья (или в поклонника) сильного мужчину, разве что в порядке его кармического "воспитания". Сильному мужчине нужна слабая женщина, чтобы дома он мог отдыхать, а не сражаться.

Еще одна идеализация Ирины - ее отношение к деньгам. Она не ценит деньги, даже презирает их, хотя и не может без них жить. У нее уже были десятки тысяч долларов (выигрыш в казино), которые она потратила без особых сожалений. Беречь и считать деньги она не умеет. Соответственно, эгрегор денег не считает ее своим клиентом и не торопится "отсыпать" ей требуемую сумму. Тем более что Ирина не считает возможным просить у Высших сил денег, это противоречит ее системе взглядов на мир. Просить можно только для других, просить для себя - унизительно. Такая гордыня и надежда только на себя привела ее к закономерному финансовому кризису.

Пренебрежение к деньгам сочетается у Ирины с избыточным доверием к людям. Неоднократно она давала деньги взаймы или в рост, и не получала их обратно. Тем не менее она не считает возможным потребовать хотя бы расписку с того человека, которому она доверяет свои деньги.

Такой набор идеализаций привел к закономерному результату - наполнению "сосуда кармы" на 3/4 и соответствующему кармическому "воспитанию". В итоге у Ирины развалена вся жизнь - нет денег, любимой работы, жилья, семьи, любимого мужчины. Есть ощущение, что ты - хозяин жизни. Но это только ощущение, поскольку жизнь протекает мимо тебя.