Теория эволюции уже давно превратилась в догму. И похоже с этим все смирились. Эта теория по существу является новой религией. Она без особых перекосов восполнила тот вакуум религиозной идеологии, который образовался после отвержения основ традиционных религий. И это устраивает всех: политиков, бизнесменов, военных, домохозяек, школьников, ученых и академиков. Как говорится, лучше учить в школе не «Закон Божий», а «Теорию Эволюции». Именно с этим связано абсолютно не критичное отношение к эволюции. С религиозной концепцией не спорят. В нее верят или не верят. Критиковать теорию эволюции считается предосудительным.
Такое положение связано еще и с тем, что и религиозная концепция сотворение человека и живых существ и теория эволюции являются геоцентрическими. В эволюции также как и в религии главные события разворачиваются на Земле, а не за ее пределами. Не в одной из религий мы не найдем указание на то, что Бог создавал животных и человека за пределами земли в иных мирах. Сторонники теории эволюции в принципе допускают, что жизнь возникла многократно на иных планетах. Однако, что эта возникшая жизнь «ДОРАЗВИЛАСЬ» до человеческого уровня и даже его превзошла допускают немногие эволюционисты. Одним из таких немногих ученых-эволюционистов, без сомнения, был палеонтолог и геолог Иван Антонович Ефремов. Большинству он известен как писатель-фантаст, написавший «Туманность Андромеды» и «Час Быка». Ученому пришлось облечь свои космические эволюционные идеи в жанр научной фантастики, чтобы они дошли до публики. Напомним читателю, что в «Часе Быка» жители Земли заселяют и осваивают новую планету «Торманс», что переводится как «мучение», с самобытным животным миром; т. е. они являются пришельцами. Вообще говоря, тема пришельцев и захвата новых миров хорошо разработана фантастами.
Очевидно, эта тема смыкается и с темой биологической инволюции, о которой шла речь в данной книге. Согласно этой концепции люди многократно появлялись на Земле. И всякий раз связь с источником их космического происхождения надолго прерывалась. Оказавшись в условиях земной изоляции, в отрывы от своих космических собратьев люди довольно быстро, по масштабам геологического времени, деградировали, теряли человеческий облик и превращались в самых разных позвоночных животных, заполняя тем самым существующие экологические ниши биосферы Земли.
Деградация у этих далеких людей прошлого была связана прежде всего с утратой способности воспроизводить человеческую программу воспитания и обучения и передавать ее детям без искажений. Психические искажения, так или иначе, постепенно или лавиноопасно накапливались у потомков этих людей. Новые поколения людей становились невольными заложниками искаженной программы восприятия, унаследованной от своих родителей. В дальнейшем человеческая программа мышления, и, следовательно, поведения подвергалась дальнейшей деструкции уже у их потомков. В свою очередь деструктивные элементы накапливались и являлись уже частью той психической программы, которую новые родители передавали своим детям. Все это приводило не только к угнетению психической сферы человека и искажению его мировоззрения, но и к его социальной деградации (инволюции). В результате искажался и внешний облик людей.
В результате этого длительного процесса люди зверели и вид их изменялся в соответствии с новой средой обитания.
Нам, современным людям, привыкшим к «благам цивилизации», трудно понять насколько мировоззрение человека и его восприятие действительно влияет на выбор комфортной для индивида среды обитания. Для дикаря комфортная среда обитания – это вовсе не мегаполис с развитой инфраструктурой, общественной и культурной жизнью, а дикие места, где нет полиции и блюстителей нравов. Там никто не станет чинить дикарю препятствий в его устремлениях. Главное, что дикарь сам не хочет сдерживать свои эмоции, а, напротив, ищет способ их потаканию. Для него обязанности социума являются обременительными и чужеродными.
Вероятно, и древнейшие люди, попавшие на Землю, чувствовали, что именно здесь они могут развернуться в полную силу, вдали от космического человечества. Ведь на Земле среди диких зверей никто не станет их осуждать и корить за стремление к необузданной свободе. Очень может быть, что стремление сбросить с себя ненавистное бремя человеческих запретов и предписаний явилось причиной многократного появления на нашей планете в давние времена человеческих популяций.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу