Вера Мильчина - Хроники постсоветской гуманитарной науки

См.: Теория и мифология книги. Французская книга во Франции и России. М., 2007; Актуальность Жозефа де Местра. Материалы российско-французской конференции. М., 2012; Россия и Франция XVIII–XX вв. Лотмановские чтения. М., 2013; Russian sociological review. 2014. Vol. 13. № 3. P. 193–218; Вторые Глазычевские чтения. Город о себе: языки самоописания. М., 2015; Вольность и точность. Гаспаровские чтения – 2014. М., 2015; Семиотика поведения и литературные стратегии: Лотмановские чтения – XXII. М., 2017; Эткиндовские чтения VIII, IX: по материалам конференций «Там внутри» 2015 г., «Свое чужое слово» 2017 г. М., 2017; Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик. Материалы международной научной конференции (Москва, РГБИ, 30–31 октября 2017 г.). М., 2019; Переводы классики старые и/или новые (ШАГИ/STEPS. 2019. Т. 5. № 3; в печати).

См.: Ab Imperio. 2001. № 3; 2002. № 2.

См.: НЛО. 2018. № 154 (Международная научная конференция памяти Ефима Григорьевича Эткинда: к 100-летию со дня рождения; Тексты и контексты: «Философские этюды» О. де Бальзака); НЛО. 2019. № 155 (Гаспаровские чтения – 2018); НЛО. 2019. № 156 (XVI Лотмановские чтения «Литература и…»).

[Гаспаров 2002; то же: Гаспаров, Подгаецкая 2000: 163].

Впервые: Русская мысль. 1991. 24 мая. В газетной публикации речь шла просто о Чтениях памяти Эйдельмана, поскольку в тот день было еще непонятно, что за ними последуют вторые, третьи и проч. и потому эти окажутся первыми.

См.: [Немзер 2003: 19–42].

См.: [Вацуро 1994: 75–82].

Впервые: НЛО. 1993. № 2.

Итог многочисленным работам А. Серкова, посвященным тайным орденам и масонству, подведен в: [Серков 2009].

См. прежде всего двухтомник: [Арзамас 1994], в подготовке которого О. А. Проскурин принял активнейшее участие, а также статью: [Проскурин 1996].

См.: [Кнабе 1993].

Полное издание переписки Чаадаева с Тургеневым по-прежнему ждет своего часа, но некоторые ее аспекты освещены в ряде публикаций; см.: [Мильчина, Осповат 1995–1996; Мильчина, Осповат 2006; Мильчина, Осповат 2008].

См.: [Формозов 1995; Формозов 2012].

См.: [Яковенко 1992].

Впервые: НЛО. 1993. № 3.

Очерк об Эйдельмане, выполненный примерно в той же стилистике, см.: [Порудоминский 2009].

См.: [Проскурин 2000: 204–211]. О дискуссии, вызванной этими страницами книги Проскурина, см.: [Поселягин 2014].

См.: [Осповат 1995].

См.: [Немзер 1995].

См.: [Рогов 1997а].

См.: [Захарова 1996].

См.: [Проскурина 1994].

Это в самом деле произошло, но поскольку сама я по уважительной причине на Четвертых чтениях отсутствовала, отчет о них написала Е. Э. Лямина (НЛО. 1994. № 9. С. 349–351).

Впервые: НЛО. 1995. № 14.

Книга «Вьеварум. Лунин» в самом деле вышла в 1995 году в издательстве «Мысль», что же касается сборника пушкиноведческих работ Эйдельмана, то он под названием «Статьи о Пушкине» вышел в свет в издательстве «Новое литературное обозрение» в 2000 году.

См.: [Рахматуллин 1995].

См.: [Захарова 1999].

См.: [Данилевский 1995].

См.: [Юрганов 1996].

См.: [Кнабе 1999: 177–182].

См.: [Каменский 1999].

См.: [Архангельский 1995; Архангельский 2012: 362–409].

См.: [Мазур 1995–1996].

См.: [Козловский 1997].

См.: [Махнач 2005].

Впервые: НЛО. 1996. № 20.

См.: [Андреев 1995].

См.: [Зорин 2001: 159–186; глава «Народная война»].

Некоторые положения доклада развиты в: [Рогов 1999а; Рогов 1997б].

См.: [Мильчина 2004б: 364–368].

См.: [Немзер 2004; Немзер 2014: 342–358].

Впервые: Знание – сила. 1997. № 11.

Книжное издание дневников см. в: [Эйдельман 2003].

PS 2019 : Имелся в виду, естественно, автор советского гимна, но Эйдельман смотрел далеко вперед, так что мысль его остается верной и применительно к следующим носителям этой фамилии.

Доклад в отчете не пересказан, поскольку одноименная статья Данилевского опубликована в том же номере журнала «Знание – сила».