Геннадий Кривецков - Глобальный прорыв к знанию. Второе издание

Любая реформа в своём внедрении подразумевает временное снижение уровня образования. Чем их будет больше, тем менее будет этот уровень. Никакого глобального прорыва к большему знанию от этих реформ мы сегодня не получим. Что говорить об этом, если даже предыдущий уровень образования, конца двадцатого века, мы уже удержать не можем!

Если мы сегодня уже можем вести речь о некотором спаде в разуме учеников, то в ближайшем будущем может возникнуть и, скорее всего, уже возникает обратное ему «волновое» движение. Тогда их разум потребует от нас совершенно другого и более глобального, по своей сути, образования. Мы к нему можем оказаться не готовыми просто потому, что сами пока его себе не представляем.

С целью простого понимания новых открывающихся возможностей в учебном процессе мы хотим описать исследования его будущих структур, технологий и методик. Но даже в этом случае это будет только новая «шлифовка» этого процесса, а нам необходимо найти нечто более глобальное. Нам нужны совершенно новые принципы образования, которых мы ещё не имеем и которые нам необходимо вычислить и открыть.

Нам нужно очень серьёзно подготовиться к грядущему развитию учебного процесса, для чего необходимо будет понять направление будущей эволюции разума человека. Только на этой новой эволюционной основе развития будущего разума мы сможем попытаться найти, понять и, далее, предположить новую структуру будущего образования. Для этого мы должны выявить в нём новые эволюционные закономерности, которые позволят нам определить будущие направления совершенства процесса получения знаний. А далее, через них, мы уже попытаемся спрогнозировать новый тип образовательного процесса и его будущие технологии.

Нам будет необходимо в своём исследовании, на основе закономерностей эволюции человеческого разума [2], попытаться понять дальнейшее развития наших разумных возможностей и тех способностей, которые могут открыться перед нами в ближайшее время. Всю будущую технологию учебного процесса нового типа необходимо будет «подогнать» под них. Наше опоздание в нём, может нам дорого обойтись, потому что далее кривая нашей эволюции будет расти очень быстро и любое отставание в ней приведёт к падению и краху не только всей цивилизации, но и отдельных стран, которые не смогут вовремя перестроиться.

Появление детей-индиго, кристальных детей только «сгущает нам эти краски». Если говорить откровенно об их образовании, то мы уже сегодня не можем понять, как их учить? По своим способностям разума они уже находятся выше обычного человека и превосходят его. Наше образование для них, символически, аналогично тому, что наши современные животные будут учить человека своей «животной науке». Это, конечно, есть полный нонсенс! Мы же пытаемся детей-индиго, кристальных детей, как раз, учить методами обучения обычного человека, имеющего обыкновенный средний разум, что для них неприемлемо. Они этому очень сильно сопротивляются.

Такие гениальные дети – уже не единичные экземпляры, и их с каждым годом рождается всё больше и больше. Выходит, что они, возможно, и есть та новая эволюционная закономерность, которую мы так усердно пытаемся отыскать. Может быть, нам, найдя новые технологии в образовании, удастся поднять обычного человека на уровень разума, хотя бы, индиго? Это было бы здорово! Только тогда мы сможем говорить о начале глобального прорыва в образовании. Для этого нам необходимо свои исследования направить к пониманию разницы в структурах разума обычного человека и человека-индиго.

Давайте спросим себя: чем мы занимаемся в современном процессе образования? Мы готовим учеников по определённым (средним) образовательным стандартам. Когда они усваиваются, то мы выдаём аттестат или диплом о получении определённой ступени образования. Он говорит о том, что его обладатель обладает, хотя бы, средним уровнем соответствующего образования. Это идёт из года в год.

Может быть, нам уже хватит «шлифовать» учебный процесс?

Он уже настолько хорошо нами изучен, что вытащить из него что-нибудь новое уже вряд ли возможно. Нам бы давно пора увидеть в нём нечто большее, что позволило бы обычному ученику добиться максимального совершенства в его разуме с повышением самого его уровня до новой, более высокой ступени. Здесь мы должны будем уйти от усреднения уровня образования и перейти к индивидуальному процессу полного разумного совершенства человека в зависимости от его внутренних способностей.