Валириан Мигаль - Управление одаренностью. Том 4

Выразить всю фундаментальность учения не по силам авторам.

М. В. Ломоносов в стихотворении «Утреннее размышление о Божием величии»:

Революционный сдвиг в умах предполагает стратегию смены парадигмы экономического развития. Последняя включит в себя всеобщую теорию как единую теоретическую платформу, соразмерность теории в себе (как она устроена), целостность (вбирает все концепции).

Марксистские схемы не устаревают. Становление в России общества одаренных личностей исторически предопределено. Это взгляд на мир с вершины социальной пирамиды одаренности и исторической смены законов общественного развития.

Человек – центр экономической теории и системы. Законы формирования одаренных личностей есть основные законы системы. Человек должен строить себя (самодетерминация). Человек скорого будущего – одаренная личность.

Либеральная модель экономики порочна в основе.

Советские политэкономы не смогли создать целостной научной теории социализма. Предметом их исследований являлись цитаты из работ классиков марксизма-ленинизма (д. э. н. Ф. Н. Клоцвог).

От вопросов устав и устав от советов, авторы предприняли попытку разработать блок теорий о развитии одаренности (в разрезе лучших мировых форматов).

Любая наука, любое производство нас интересуют только в комплексе со стратегией развития одаренных личностей. Предложить значимую цель для объединения общества, объединив русскую и социалистическую идеи в Большой Проект Будущего, создания эффективной модели общества; осуществить возрождение экономики и гармоничное развитие каждого человека (Г. А. Зюганов). Победит теория, которую примет большинство народа, наиболее близкие народу идеи и лозунги. Это экономическая теория воспитания одаренных личностей.

Г. А. Зюганов призывает мыслить масштабами, десятилетиями. Главное направление деятельности строится вокруг какой-либо крупной идеи или системы идей, призывающих к переходу к новому устройству общества. Эти идеи выражают нужды и чаяния граждан нашей страны, востребованы ими.

Теория – превыше всего; ее истинность проверяется практикой; она дает перспективу, связывает с будущим. Под идею люди объединяются и готовы действовать. Борьба идей – борьба бескомпромиссная.

Стратегические задачи перехода к новому обществу включают программу прогресса науки и духовности, раскрытия творческих способностей людей в работе, в домашних условиях и в целом в жизни (Г. А. Зюганов).

Согласно воззрениям Г. А. Зюганова: Российская формация XXI века – это новое учение и новый общественный строй, новая модель производства и потребления с приоритетом качественных параметров духовного потребления, новых (человекосозидающих) параметров экономического роста, социального и духовного развития. Это русская альтернатива с новой формой многовекового союза народов. Ее сможет осуществить талантливый и высокообразованный российский народ. Это не комплекс мер, это новое учение.

По мнению авторов, к числу идей, вдохновляющих российских граждан, относятся материальное благосостояние, развитие одаренности в каждом человеке, свободомыслие и творчество, социальная справедливость, самоуправление трудовых коллективов и прямая демократия. Реформы должны представлять собой сплав идей технократизма с национальной одаренностью, с любовью к человеку, к его знаниям, обеспечивать самоуправление народа и прямую демократию.

Авторы предлагают выстроить идейный теоретический «хребет нации» в единую политическую линию. Проблемы, решение которых предстоит найти: развитие одаренности русской нации, одаренноведение Российской формации XXI века – направлены в развитие идей К. Маркса и В. И. Ленина. Творческое развитие марксистского наследия – магистральный путь для России. Россия в XXI веке должна претворить в жизнь идеи марксизма о развитии человека до одаренности. Главным в марксизме является построение человечного общества и развитие в нем одаренных личностей. Развитие марксистских идей и концепций должно стать основополагающей деятельностью российских обществоведов. Выдвижение марксистской идеи о развитии одаренности соответствует истории и культуре народа, его самосознанию, есть естественное и логическое продолжение истории русской ассоциации.