Олег Найда - Патриотизм и военно-патриотические традиции России

См.: Коялович М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочине-ниям. СПб., 1901. С.267.

Памятники литературы древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С.519-521.

Хорошкевич А.Л. Великий князь и его подданные в первой четверти XVI в. // Сословия и государст-венная власть в России XV – середина XIX вв. Ч.2. М., 1994. С.165.

См.: Филюшкин А.И. Термины «царь» и «царство» на Руси // Вопросы истории. 1997. №8. С.146.

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М.: Наука, 1993. С.144.

Ильин И.А. Путь духовного обновления // Путь к очевидности. М., 1993. С.242-246.

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С.146.

Домострой // Вестник Московского университета. Сер 12, Политические науки. 1998. №1. С.74.

Новый Завет. Киев (К римл.,XIII,1-2), 1991. С.200.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл Русского коммунизма. М.: Наука, 1990. С.9.

Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Наука. С.38.

Нестеров Ф.Ф. Связь времен. М.: Молодая гвардия, 1987. С.128.

См.: Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный фе-номен // Социально-политический журнал (социально-гуманитарное знание). 1997. №6. С.21.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.4. М.: Мысль, 1988. С.48-49.

Коялович М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. СП., 1901. С.310.

Нам представляется более историческим достоверным положение из речи К.Минина перед нижегородцами в изложении А.А .Данилова. Здесь говорится не о Московском государстве, а об отечестве, что полностью соответствует логике аргументации В.О. Ключевского. «Мое мнение, – говорит К. Минин, – все, что есть, без остатка, готов я отдать в пользу и сверх того, заложа дом мой, жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу отечества. И готов лучше со всею моею семьею в крайней бедности умереть, нежели видеть отечество в поругании и от врагов во обладании». Данилов А.А. Рабочая тетрадь по истории России для студентов вузов. М., 1998. С.32.

Коялович М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. СПб., 1901. С.310.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.3. Ч.3. М., 1988. С.57. Выводы историков подтверждают и очевидцы смутного времени. Так, дьяк Иван Тимофеев (Семенов) в своем произведении «Временник» определяет дворян как «лжевоинов». См.: История политических и правовых учений. М.: Инфра-М, 1996. С.229.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.3. Ч.3. М., 1988. С.57.

Крижанич Ю. Политика. М., 1965. С.322.

Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Ч.3.СПб., 1901. С.158.

Князьков С. Из прошлого русской земли. Время Петра Великого. М., 1991. С.108-109.

Там же. С.196.

См.: История политических и правовых учений. М.: Инфра-М, 1996.

Князьков С. Из прошлого русской земли. Время Петра Великого. М., 1991. С.119.

Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.VIII. М.: Мысль, 1988. С.378-379.

Петр Великий в его изречениях. СПб., 1910. С.13.

См.: История политических и правовых учений. М., 1996. С.320-321.

См.: Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Ч.3. СПб., 1901. С.152.

См.: Русские цари. 1547-1917. Ростов-на-Дону. М., 1997. С.232-233.

См.: Чернышевский Н.Г. ПСС. Т.3. М., 1947. С.136.

Панегирическая литература петровского времени. М.: Наука, 1979. С.208.

Там же. С.266

Прокопович Ф. Сочинения. М. -Л., 1961. С.78.

Там же. С.79.

Там же. С.82.

Там же. С.41.

Философия истории в России. С.43.

Прокопович Ф. Сочинения. М. -Л., 1961. С.92.

Философия истории в России: хрестоматия. М.: Логос, 1996. С.44.

Коржихина Т.П., Сенина А.С. История российской государственности. М., 1995. С.81.

Прокопович Ф. С.85.

Законодательство периода становления абсолютизма. Т.4. М., 1986. С.328.

Черная Л.А. От идеи «служению государю» к идее «служение отечеству» в русской общественной мыс-ли второй половины XVIII-нач. XIX вв. // Общественная мысль: исследования и публикации. М., 1989. Вып.I. С.42.