Борис Камов: Я благословляю вас на счастье

Смертный приговор, вынесенный Богом Онану, служил предостережением десяткам поколений. Поскольку от сексуального здоровья мужчин и женщин зависели жизнеспособность рода, племени, нации, государства – в прошлом половое воспитание и половая гигиена принадлежали к числу первостепенных нравственных и медицинских ценностей. Не была исключением и Россия.

В драме А.С. Пушкина «Борис Годунов» умирает царь. Он должен передать сыну страну и трон. О чем же говорит царь Борис, стоя у края могилы?

Естественно, что в христианской России онанизм считался пороком,мальчиков от него оберегали. В состоятельных семьях, пока ребенок был мал, за ним наблюдала нянька, ее сменяли гувернер или «дядька» типа Савельича из «Капитанской дочки». Они находились при мальчике неотступно, не позволяя утром валяться в постели, оберегая от дурного влияния.

Когда мальчик подрастал, заботами близких рядом оказывалась служанка, сезонная работница, или его приводили в «веселый дом», где поручали женщине, которая обладала определенными педагогическими наклонностями и знала, как вести себя с недавним ребенком, которому предстояло впервые познать близость.

И. Бабель в рассказе «Мой первый гонорар» вспоминал, как он в двадцать лет впервые отважился за две золотые пятерки провести ночь с проституткой. Неопытный клиент растрогал жрицу любви. «В ту ночь, – писал Бабель, – тридцатилетняя женщина обучила меня своей науке. Я узнал в ту ночь тайны, которых вы не узнаете, испытал любовь, которой вы не испытаете…»

Считалось, что после такого урока подросток или молодой мужчина уже не потянется к пороку (что соответствует и нынешним выводам об эталонности первых эротических ощущений).

Не каждая семья в России имела возможность проявлять такую заботу о сыновьях, поэтому половым воспитанием энергично занимались также церковьи школа.В специальных проповедях для молодежи во время служб, в мужских гимназиях, реальных училищах, военных учебных заведениях подросткам объясняли:

– воздержание не вредит здоровью, а только укрепляет его, накапливая сексуальный запас; если в организме возникнет переизбыток семени, произойдет самопроизвольный выброс (поллюция);

– онанизм наносит организму урон: задерживает физическое развитие, снижает память, притупляет мысль, обедняет дух, но самая зримая опасность заключается в том, что происходит истощение половой сферы и сокращается «мужской век».

Половое воспитание не ограничивалось девизом: «Министерство просвещения предупреждает». Подросток получал конкретную программу, которая складывалась веками и сводилась к немногим практическим рекомендациям: носить одежду, которая бы не раздражала половые органы; спать на жесткой постели; обливаться или обтираться утром и вечером холодной водой; давать себе ежедневно серьезную мышечную нагрузку; не валяться, проснувшись, в постели, приучить себя отвлекаться от эротических мыслей.

Могло это помочь? Конечно. Во времена моей юности по рукам ходило много литературы – не порнографической, а, наоборот, просветительской, сохранившейся с дореволюционной поры и двадцатых годов. Помню таз с водой, который я приносил к себе в комнату, прочитав одну из таких книг (душа в коммуналке не было), доски, которые заменяли мне матрац, упражнения по «системе Мюллера»: их я делал по утрам до ухода в школу. Все это облегчило в юности мое существование. Не говоря уже о том, что с детства меня приучили спать на спине, положив руки на одеяло.

Позволяла ли просветительская работа уберечь всех подростков от мастурбации? Разумеется, нет. До одних предупреждения просто не доходили; до других доходили, но зов инстинкта заглушал увещевания. И все-таки просветительство не было ношением воды в решете.

Большинство подростков внимало предостережению. Ведь оно, помимо всего, носило характер общественного мнения, влияние которого и в городе, и в деревне было достаточно велико. Но если даже подросток поначалу этим мнением пренебрегал, он помнил о разрушительных последствиях своих занятий (последствиях ближних и дальних) и по возможности себя сдерживал. А если молодой человек решил активно сопротивляться хотя бы из чувства собственного достоинства, то он знал, что нужно делать [1] Кстати, напомню: в русских деревнях издавна спали на печках, жестких лежанках, широких лавках. Пуховую перину здесь в лучшем случае заменял старый тулуп. Две трети японцев до сих пор спят на циновках на полу, подложив под голову деревянный валик. Суровый быт препятствовал развитию изнеженности у мальчиков, уменьшал склонность к мастурбации. .