Евгений Рекин - Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая

Спускаясь на грешную Землю, Дух прекрасно понимает, что воплощение не может длиться сколько угодно. Будучи по своей природе сущностью свободной и Разумной, Дух, помня об основной задаче по выживанию, будет очень рачительно расходовать свой потенциал. Это значит, что Дух не станет из кожи вон лезть, чтобы в полной мере осчастливить себя и своего человека в отдельно взятом воплощении. Духовая тактика проста: получается чего-то добиться – здорово, а если не получается – ничего страшного, с новым человеком в следующий раз будет лучше. Говоря просто, Дух играет свою игру, а переживания и трудности, с которыми сталкивается человек, ему до лампочки. Что бы человек ни делал, как бы ни старался – он обречён. Исполнит предначертанное – значит, станет более бесполезен, не исполнит, значит, станет бесполезным ещё быстрее. А всё бесполезное долго не существует. Вот такое оно высшее Я, кто бы там что про это явление ни думал.

Исключительно положительное отношение к своему высшему Я (Духу) – это «наследство» мистики-эзотерики, чьи традиционные учения и школы буквально пропитаны благостью и почитанием божественных проявлений. Этот же трепетный восторг возникает всякий раз при упоминании о тонкоматериальных телах. Вследствие этих благостных мнений у человека, приблизившегося к знаниям, где фигурируют тонкие тела, возникает устойчивая ассоциация тонких тел с вместилищем всего самого-самого. По мнению эзотериков, достаточно развить эти тела, и будет тебе счастье отныне и до конца времён. К сожалению для них, это далеко не так. Тонкоматериальные тела – это данность, и хранится в них самая разная информация как полезная для человека, так и не очень. У Духа нет возможности напрямую руководить своим человеком, он делает это посредством Световых установок в тонких телах. Установки эти работают по простейшему принципу «кнута и пряника». К «прянику» следует относить чувства удовлетворения самой различной степени. Тут всё просто, и дальнейших рассуждений не требует, а вот с «кнутом» дело обстоит несколько сложнее. Ассортимент средств принудительной стимуляции гораздо шире, чем ассортимент инструментов поощрения. В этом ряду не только чувство неудовлетворения, но и страхи, и ломание шансов, и всевозможная боль. Справедливости ради стоит отметить, что Дух человека повинен далеко не во всём, что случается с человеком на протяжении жизни. Очень многое человек притягивает к себе сам, принимая на вооружение ту или иную информационную установку извне. Не обладая должным восприятием и хоть сколько-нибудь объективными знаниями, человек в надежде на скорую радость, хватает то, что ему покажется полезным, не вдаваясь в детали, в которых, как известно, дьявол и скрывается. Подробно об этой механике мы будем говорить позднее, а пока всё же продолжим о ещё одном качестве астрального тела, к которому мы и подводим внимание читателя.

Дело в том, что астральное тело – это ко всему прочему, база боли самого разного характера. Причём, опять-таки, не стоит впадать в крайние суждения и расценивать болевые ощущения, как нечто абсолютно негативное. Да, безусловно, приятного в боли мало, но вместе с тем боль – эффективнейшее средство определения полезности или вредоносности того или иного явления или процесса. В позитивном аспекте боль чётко и ясно сигнализирует, что не стоит делать то-то и то-то, и по своей сути, призвана уберечь физическое и психическое здоровье человека от непоправимого ущерба. Но свойства боли как явления на этом не заканчиваются. Боль, как и всё в этом Существовании, может быть использована как во благо, так и во вред. И уж конечно, небожители всех мастей не могли оставить без внимания подобный инструмент. Для тех, кто до сих пор сомневается в жестокой природе Духов, советуем обратить внимание на то, как человеческая цивилизация, являющаяся продуктом Разума небожителей, научилась использовать боль в качестве орудия мести, пыток, убийства и так далее.

Метальное тело последнее из пяти тонкоматериальных тел самосознания человека. Оно занимает крайнее, периферийное положение. Ментал единственное из тонких тел, которое не имеет изначальных вложений Духа, оно целиком и полностью формируется псевдо-Духом. Именно псевдо-Духом, а не человеком, потому как основные качества личности – это результат фундаментальных вложений Духа, его Зёрен. Человек лишь может распоряжаться этим «хозяйством» и то, как он это делает и задаёт характеристики его ментальной оболочке. По своим качествам она напоминает жёсткий диск компьютера, и, следовательно, память является её основной характеристикой. Ментальное тело начинает заполняться данными не с самого первого открытия глаз младенцем, а несколько раньше. Даже ещё находясь в утробе матери, ребёнок уже воспринимает вибрации тех условий, в которых он окажется через некоторое время. Однако это не означает, что знания передаются от родителей детям в автоматическом режиме. Ни о какой наследственной передаче сведений, касающихся чего-либо, речи быть не может. Багаж знаний человек формирует только самостоятельно. На начало воплощения ментальное тело не представляет собой совершенно чистый лист, это скорее пустой бланк с колонками и таблицами. Ментал неотделим от остальных слоёв самосознания и по этой причине фиксирует именно те внешние данные, что и требуются согласно таблицам установок и Зёрен Духа. Этот кропотливый и тщательный сбор полезных данных осуществляется не просто, а с учётом анализа, проявляющегося в отсеивании слабо полезных сведений и в систематизации знаний. Кроме того, в Ментале, как во внешней оболочке сознания Разумной сущности, на основе имеющейся информации, закладываются Блоки нового опыта.