Вероника Гиндер - Подвижники земли русской – 2. Приенисейская Сибирь

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1 Кор. 9:24—25.

Святитель – торжественное именование святых из высшего православного духовенства (епископов, митрополитов).

Инородцы – категория подданных в царской России, имевших особое управление из-за своего этнического происхождения, социально-экономического уклада и особенностей культуры. К инородцам в российском законодательстве относили коренные народы Сибири, Средней Азии, северо-восточной части России, а также евреев, исповедовавших иудаизм.

Сто лет спустя красноярский писатель Алексей Черкасов напишет серию рассказов и романов о людях сибирской тайги и порядках в общинах старообрядцев XIX века. В 1991 году был экранизировано одно из его произведений – «Хмель».

«Раскольниками» в царской России официально называли старообрядцев до 1905 года. Данный термин выражал пренебрежительное отношение к противникам церковной реформы, которая была проведена в русском православии в XVII веке. В 1905 году отношение государства к этим людям изменилось, их стали именовать нейтральным словом «старообрядцы».

Имеется ввиду притча Иисуса Христа в Евангелии от Луки (Лк. 19:12—13).

В последнее время на волне увлечения россиян индуизмом и вегетарианством появились люди, утверждающие, что они могут годами обходиться без пищи и воды и питаться только «праной» (солнечным светом). Как правило, такие люди получают «энергию солнца» поедая растительную пищу, то есть являются обычными вегетарианцами либо веганами.

В 1834 году была введена система, по которой уже после 20 лет службы солдат мог уйти в бессрочный отпуск. Но из такого отпуска могли возвратить в строй при необходимости (обычно в случае войны).

Речь идет о «богатстве благости, кротости и долготерпения Божия» (Рим. 2:4).