Виктор Мэллер - Как жить дальше

2.2.3. Необходимость общенациональной идеи и возможность единой общественной идеологии

Сейчас все понимают, что единение народа необходимо, хотя бы, для того, чтобы выйти из кризиса с меньшими потерями. Но никто не предложил приемлемой для всех, общей идеи, с которой могли бы согласиться все граждане и осуществление которой могло бы принести желаемое всем и каждому. Такая идея есть, она проста в своем общем звучании и смысле. Это идея профилактики проявлений излишнего рукотворного, умышленного человеческого зла. Борьба со злом ведется испокон веку, а зло не уменьшается, а прибывает, возрастает и по количеству, и по качеству своих проявлений. Существуют два источника излишнего человеческого зла. Абсолютно объективный источник – это природа людей вида ЧМП. Субъективно-объективный источник – это вторая антиобщественная природа народа в условиях государственных образований, развивающихся по эксплуататорской направленности в их общественных отношениях. Эта вторая природа народа создавалась и развивается до сих пор при активном влиянии на общественные отношения со стороны всё тех же людей вида ЧМП при почти молчаливом согласии со стороны большинства людей вида ХС. Она навязана всему человечеству, каждому народу как объективная данность. Она – это почти всеми любимая или вынужденно терпимая эксплуататорская система общественных отношений. По существу это система антиобщественных отношений, т.к. она имеет разрушительную направленность, она противостоит созданию истинного общества, разрушает его. В качестве общенациональной идеи предлагается идея профилактики зла, т.е. создания общественных условий для постепенного, эволюционного сокращения воспроизводительной мощности абсолютно объективного (первого) источника зла и для поэтапного закрытия субъективно-объективного (второго) источника зла. Идея представлена диалектикой взаимосвязанных сторон. Более мощная сторона – второй источник, но он же менее устойчив, т.к. менее объективен и поддается общественно-политическим воздействиям. Закрытие второго источника приведет к открытию новой тенденции – естественного эволюционного затухания первого источника. Кому в настоящее время очень нужен второй источник? Только очень богатым эксплуататорам, которые составляют примерно 2% от численности населения любой страны. Увеличение численности сверх богатых людей практически невозможно. Для чего общество должно сохранять эксплуататорскую систему? Чтобы обеспечивать высоко амбициозным личностям условия войны за богатство? В этой войне всегда кто – то погибал, погибает и будет погибать, кто – то – становиться банкротом для того, чтобы места вышедших из войны занимали другие. Но обществу это не нужно. Проблему накопления крупного капитала и все остальные проблемы нормального развития можно решить и без эксплуататорской системы. Ностальгию по эксплуатации людей можно «вылечить» введением упорядоченного, узаконенного достаточного и контролируемого, планового паразитирования в простейшей форме – начисления государственного пособия тем людям вида ЧМП, которые не смогут зарабатывать деньги себе на жизнь честным созидательным трудом, без эксплуататорского частного присвоения. Убыток общественных благ от таких пособий составит 1-10% от той суммы, которую общество утрачивает сейчас как потенциальную возможность из – за терпимости к эксплуататорской системе. Идея профилактики зла безупречна и очень выгодна в экономическом аспекте для всех людей, кроме 2% сверх богатых. В аспектах социального и частного благополучия, гарантии прав человека эта идея очень выгодна для всех людей без исключения, т.к. мирная жизнь при достаточной экономической обеспеченности не может иметь альтернативы. Осуществляя идею профилактики зла, например, народ Украины сможет положительно решить все насущные и перспективные проблемы, в том числе и самую трудную и долговременную – языковую. Все другие идеи слишком далеки от такой универсальности и уникальности, от объективированного обеспечения гарантий возможного. Идея профилактики излишнего зла не отрицает необходимости продолжения борьбы со злом, но ставит эту необходимость на второй план и содержит более адекватные решения для постепенного снятия и этой необходимости. Для реализации этой идеи с минимальными издержками, каждый человек должен решить для себя: что важнее – цель, результат ее достижения или средства, процесс достижения цели; что лично для него есть эксплуататорская система – цель, конечный результат или средство для обеспечения жизнедеятельности. Можно предполагать, что примерно 30-50% людей вида ЧМП, ориентируясь на свой эмоциональный аппарат и на свои амбиции, решат для себя, что важнее в данном случае, а не вообще, процесс достижения цели и что эксплуататорская система – цель. По этой логике эмоций и амбиций окажется, что их цель в жизни уже достигнута в принципе, остается только усовершенствовать некоторые мелочи, и что деньги и прочие материальные блага не так уж и важны. А вот нормальная, серьезная, философская логика их же сознания определит другое решение. Истинная гражданская позиция каждого человека, особенно человека вида ЧМП относительно идеи профилактики излишнего зла чрезвычайно важна. Ведь именно человек вида ЧМП создает ситуации борьбы внутри народа и международной борьбы, прежде всего и главным образом, для завладения материальными благами. При этом он раздувает свои амбиции до такой степени, что уже они, а не его разум и жизненные потребности начинают управлять его действиями. Эмоции и амбиции не годятся на роль определителя гражданской позиции. Они порождают мощную и неотступную иллюзию о неизбежной необходимости эксплуататорской системы. А она порождает войны и классовое насилие, которые создают условия бытия без гарантий нормальной человеческой жизни для всех и для каждого. Люди вида ЧМП по своей природе самоубийцы в прямом и философском смысле. Поэтому они не останавливаются перед убийством других людей. Себя они убивают из – за неудовлетворенности жизнью, других – для получения удовлетворения. Эксплуататорская система стимулирует и усиливает это их природное пристрастие. Она создает условия для их разочарования в иллюзиях и иллюзиями и для искушения их экстремальными способами самоудовлетворения. Этой связи между своей природой и своей системой почти все люди вида ЧМП не замечают и не понимают. По большому счету эксплуататорская система это не та система, которая им нужна. Но придумать или создать другую, лучшую они не могут – эмоции и амбиции не позволяют. Поэтому они изощряются в использовании и в усовершенствовании данной системы. Результаты этих изощрений очевидны – человечество и биосфера на грани гибели. Общество пока не распознало эту вездесущую связь, и в этом его беда.