Кирилл Карпов - Правовое регулирование финансового контроля в сфере денежного обращения в Японии

В.Н. Еремин исследовал правовую систему Японии на этапе перехода к Новому времени, справедливо разделив ее на четыре периода:

1. правовая система режима Тоётоми Хидэёси (1582 г. – 1598 гг.);

2. создание и упрочение токугавской правовой системы (1603 г – 1651 гг.);

3. развитие токугавской правовой системы и начало ее упадка (1651 г. – 1853 гг.);

4. разрушение токугавской правовой системы (1853 г. – 1868 гг.).

Далее, следуют четыре периода, которые отсчитываются правоведом с 1868 года, а именно:

1. формирование правовой системы Нового времени (1868 г. – 1885 гг.);

2. составление кодексов, принятие Конституции Мэйдзи и пересмотр «неравных договоров» (1886 г. – 1898 гг.);

3. всестороннее упрочение правовой системы (1899 г. – 1917 гг.);

4. утрата правовой системой стабильности (1918 г. – 1931 гг.);

5. утрата правовой системой нормативности и системности (1932 г. – 1945 гг.).

Как и многие японисты, В.Н. Еремин выделяет современный этап, отсчет которого начинается с 1945 года – с капитуляции Японии во Второй мировой войне и с принятием оккупационных законов и новой Конституции страны 1947 года.

После изучения основных концепций периодизации права Японии, рассмотрим вопрос о периодизации права денежного обращения страны. По мнению учёных, денежное обращение во все времена являлось важным условием эффективного функционирования государства и общества. Устойчивость денежной системы – залог стабильности для граждан [10] Правовое регулирование денежного обращения (Денежное право): М./ Н.М. Артемов, И.Б. Лагутин, А.А. Ситник, М.Н. Урда. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2016. С. 6. . По нашему мнению, право денежного обращения (денежное право) Японии можно разделить на три основных периода:

1. древний период;

2. период Эдо;

3. современный период.

Важно упомянуть, что большинство документов, которые регулировали обменные операции, а также вопросы эмиссии денежных знаков не дошли до настоящего времени. Большая часть информации была получена посредством изучения буддистских сказаний, легенд, а также благодаря исследованиям археологов и историографов.

Так, до VII–VIII веков н. э. Япония использовала товарные деньги для совершения обменных операций. Они обычно состояли из материала, который по своим свойствам был компактным, легко переносимым и имел широко признанную ценность. Товарные деньги пришли взамен простым бартерным операциям, в рамках которых один товар обменивался на другой. Эти деньги должны были быть широко использованными, легко переносимыми и сохраняться, а также легко объединяться и делиться для того, чтобы соответствовать различным значениям. Основными видами товарных денег в Японии были наконечники стрел, зерна риса и золотой порошок, а также конопляная ткань.

В дальнейшем Япония использовала различные денежные системы своего соседа – Китая (династия Тан 618–907 гг.). Китайский народ того периода верил, что земля квадратная, а небо круглое, и что император провёл связь между небом и землёй, выпустив официальные монеты [11] Noriko Fujii: The history of Japanese Copper Coins. JOSA. Vol. 45. P. 2. , которые имели форму круга и квадрата в центре. В эту эпоху были выпущены монеты по китайским образцам. Три типа медных монет были отчеканены в эпоху Нары (восьмой век), включая первую Японскую монету – Вадо Кайчин (Wado Kaichin), и девять типов монет в эпоху Хэйан (в конце восьмого века).

Заметим, что правительство страны уделяло особое внимание чеканке медных денег, учредив для этой цели несколько монетных дворов (jusenshi) в непосредственной близости от рудниковых медных шахт на Западе страны [12] Delmer M. Brown, John Whitney Hall, Delmer Myers Brown, Marius B. Jansen, Donald H. Shively, William H. McCullough, Peter Duus, Kozo Yamamura: The Cambridge History of Japan. V I. Ancient Japan. Cambridge University Press. – 1988. P. 435. . В то время ключевым товаром, который использовался японцами во всех сферах жизни был рис. Следовательно, логичным было следующее решение, принятое правительством страны: так, для поддержания обмена товаров на монету Вадо Кайчин государство установило обменный курс, соответствоваший шести sho (единица системы измерения) за одну монету [13] Один sho в тот период соответствовал 0,4 современного sho или 0,72 литра .

Вспоминая историю, упомянем интересный случай применения данной монеты, содержащийся в буддистских сказаниях (The Hihon ryoki) города Нара (ныне административный центр одноименной провинции). Однажды житель данного города одолжил в дорогу в храме Daian-ji тридцать связок монет Вадо Кайчин, в каждой из которых было по сто монет. После этого он отправился в порт Цуруга в провинции Этидзэн для того, чтобы купить товары и в дальнейшем их перепродать в столице. На обратном пути после успешной покупки товаров, он заболел близ озера Бива. Затем он встретил трёх демонов, которые были посланы сатаной для искушения путника. Однако он смог откупиться от посланников дьявола, купленной ранее им едой [14] Nihon ryoki, NKBT 70.246–50; translated by Nakamura Kyoko Motomichi, Miraculous Stories from the Japanese Buddihist Tradition: The Nihon ryoki of the Monk Kyokai (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1972). P. 16. . Из этой мистической, а также и религиозной истории можно сделать вывод, что в тот период медные монеты использовались для обменных операций, в том числе и монахами, которые передавали определённое количество монет в долг их клиенту, тем самым осуществляя ростовщические операции. Тем не менее, правительство Японии впоследствие приостановило чеканку данных монет из-за роста использования частных денег, которые чеканились богатыми землевладельцами-аристократами (самураями). К примеру, служащий, к компетенцию которого было вверено возведение храма Тодай-дзи, некий Ато но Отари, расплатился со строителями-простолюдинами своими собственными монетами [15] Yoshida: Ritsuryo jidai no koeki. Pp. 376–383. .