Д Зима - Тайна Нострадамуса раскрыта

маленькая деталь: символом этого самого "ара Пакса" является женщина с магическим жезлом просветления - несущим свет кадуцеем, чье изображение часто красовалось на римских монетах. Ну а символом Америки, как всем известно, является именно женщина с факелом знаменитая статуя Свободы. Любопытное совпадение.

Понятное дело, эти катрены можно толковать двояко. К примеру так: "плохищи" - это все же арабы. Дескать, набезобразят они, а здесь спр аведливые американцы тут как тут, накажут их, пойдут войной на исламское междуречье, вот крылья у арабов-то и опустятся. Может быть, но только вот до сих пор все было иначе - за захват арабским Ираком соседнего Кувейта США вот уже 7 лет душат Ирак голодом и продолжают унижать его жителей, зато по поводу захвата Израилем соседних арабских территорий у Белого дома совсем иное мнение. Израиль не только был прощен, его еще и поощрили в его откровенно захватнических войнах. В этом вся пресловутая американская справедливость - дави арабов что есть силы, независимо от того, правы они или нет. К слову сказать, обычно такая справедливость называется расизмом.

Не хотелось бы никого судить за те грехи, которые они не совершали, будь то американцы или русские. Напротив, нам вообще нет охоты выступать в роли судей, просто надо все-таки называть вещи своими именами. И' потому на месте граждан Америки стоило бы, наверное, глубоко задуматься, а является ли ненависть их правительства к арабскому миру добрым делом?

Одним словом, у нас,есть достаточно серьезные опасения, что именно США, пытаясь поставить на место арабов и вообще мусульман, станут причиной третьей мировой, а их военачальники и президенты соответственно станут "антихристами", убивающими не просто иноверцев, а в первую очередь таких же людей, как и они сами. Если, конечно, не додумаются однажды поискать бревно в своем глазу, прежде, чем замечать соринку в глазу у менее сильных соседей.

Впрочем, как бы то ни было, давайте вспомним слова Нострадамуса: "Счастлив тот, кто далеко от злодейства".

Таким образом, даже если какая-либо сторона и развяжет войну, главное нам самим не пачкать свои pyfal в несправедливой крови и не верить тем, кто пытается разжечь ненависть между народами. Ни один народ не виноват в том, что он живет своим умом, до тех самых пор, пока не пожелает навязать свою волю другим. Да и то, виновен будет не народ, а лишь его правители и те, кто ратовал за эту агрессию. Конечно, избежать военной истерии, противостоять ей - довольно трудно, но только в этом случае не будет ни на. наших правых руках, ни на челе зловещей печати Антихриста.

Глава.3 БЕЗ ВОЙНЫ КАК БЕЗ ВОЙНЫ

Страсти - это ветры, надувающие паруса' корабля. Иногда они топят корабль, но без них он не мог бы плыть. Воптер. Задиг, или Судьба.

Мы знаем, что наше открытие многим придется не по душе. Многие посчитают, что предопределенность будущего унижает человека, ведь получается, что сколько ты ни старайся, сколько ни суетись, а все равно произойдет не то, что ты хочешь, но то, что предрешено заранее. А как же быть со свободой выбора? Неужели ее нет вовсе, и мы только пешки в непостижимой игре, правила которой устанавливаются свыше?

Ну, нам-то, людям простым и незамысловатым, от которых и так мало что зависит в этой жизни, еще ничего, а вот каково, скажем, власть имущим, да и вообще всем тем, кто привык чувствовать себя великаном в своих собственных глазах? Им-то как тяжело расставаться с мифом о собственной исключительности и всесильности? Неужели даже те, в чьих руках находятся судьбы миллионов и миллионов простых граждан, тоже являются лишь слепыми орудиями Судьбы? Или для них сделано некоторое исключение?

Вопросов много, а ответ один: предопределенность будущего не ограничивает свободу человека ни на йоту. Так, когда дует ветер, то каждый волен дуть против этого ветра. Можно даже плевать против него и, потрясая кулаками, бросать ему вслед ужасные проклятия - вот насколько велика наша свобода! Он не обидится, он просто будет продолжать дуть туда, куда надо. А можно, к примеру, вместо этого изучить законы, управляющие этим ветром, и поставить на его пути какой-нибудь ветряк. Или приладить к своему утлому суденышку тугие паруса. Это тоже будет свобода, но свобода уже не от ветра, а от собственной глупости.

То же самое происходит и с Судьбой - да, она развивается по своим законам, ее течения влекут человека к неведомым для него берегам, но прежде чем спорить с этими течениями, нужйо хотя бы попытаться их понять. Иначе наша свобода передвижения ограничится первым же столбом или каким-нибудь подводным рифом. И виновата в этом будет отнюдь не Судьба...