Виктор Бумагин - Семь чудес античного мира

Да и в тот раз он всё ещё отчасти сохранился – над Фаросом продолжала выситься 30-метровая башня, которую в конце XV столетия султан Кайт-Бей использовал как основу для крепости, которая стоит по сей день. Она была заложена в 1477 году и названа в честь своего строителя. Крепость долгое время играла роль важного форпоста турецкого владычества, не раз подвергалась захватам и сокрушительным разрушениям, но её раз за разом восстанавливали и достраивали. С ослаблением Турции крепость Кайт-Бей утратила своё военное значение, и в 1798 году, во время вторжения Наполеона, стала лёгкой добычей французских войск. Позже в очередной раз была восстановлена, оснащена береговыми оружиями, подвергалась обстрелу с британских кораблей, выполняла роль усадьбы для отдыха при короле Фаруке I. Наконец, после революции 1952 года ВМС Египта передали Кайт-Бей в ведение местного Морского музея.

Колосс Родосский: исполин из исполинов

Гигантская статуя Колосса Родосского считалась в античном мире одним из семи чудес света. Установлена она была, как можно понять по названию, на острове Родос, расположенном в Эгейском море и какое-то время считавшимся одним из важнейших центров науки и культуры Древней Греции.

Древнегреческий автор Филон Александрийский так писал об этом острове: «Остров Родос лежит в бескрайнем море. В давние времена, когда он был ещё погружён на дно, вынес его Гелиос на поверхность и попросил богов для себя. Тут и стоит Колосс высотой в 70 локтей, созданный по подобию Гелиоса, блистающий бог Солнца, который светит и бессмертным богам, и смертным людям. Скульптору потребовалось для него столько меди, что не хватило запасов, и пришлось помогать медным рудникам всего света. И не потому ли Зевс осыпал родосцев таким богатством, чтобы в честь Гелиоса они поставили статую высотой от земли до неба?»

Во времена упадка столь выдающихся центров культуры Древней Греции, как Афины и Эфес, именно Родос стал средоточием лучших достижений науки и искусства. На острове имелись свои философы, такие как Клеобул Линдский, Аристипп и Иероним Родосский, свои поэты, как Аполлоний Родосский, свои ораторы, учёные, писатели, художники и скульпторы. Однако, когда наследовавшие завоеваниям Александра Македонского его диадохи принялись раз за разом делить наследие великого завоевателя, богатый и просвещённый Родос стал настоящим яблоком раздора.

Сначала на острове закрепился ставший владыкой страны фараонов Птолемей I Сотер. После своего утверждения в Египте он заключил с Родосом союз, который контролировал торговлю во всём Восточном Средиземноморье. Однако в 305 году до н. э. сын диадоха Антигона Одноглазого, ставшего после распада империи Александра Македонского правителем Сирии и Передней Азии, Деметрий Полиоркет, высадился на Родосе с огромным сорокатысячным войском. Осадив главный город острова, который тоже назывался Родос и был окружён мощными каменными стенами, Деметрий использовал большое количество весьма развитой для того времени военной техники: баллисты, катапульты, тараны, осадные башни. Особой гордостью осаждающей армии была гигантская, высотой с современный девятиэтажный дом, гелеополида – осадная башня с таранами и перекидным мостом, катапультами и площадками для десанта. Она вся была обита железом, а для того, чтобы привести её в движение, требовались одновременные усилия 3 400 солдат.

Осада длилась целый год, но не принесла Деметрию Полиоркету успеха, в том числе и по той причине, что немногочисленные защитники Родоса несколько раз получили хорошее подкрепление из Египта. Уходя, Полиоркет бросил на берегу осадные башни и в том числе огромную гелеополиду. Через некоторое время на остров приехали некие предприимчивые купцы, которые предложили за железо с осадных башен целых 300 талантов то ли золота, то ли серебра – очень даже существенную по тем временам сумму. Жители Родоса охотно согласились на это предложение.

Надо сказать, что в победе над пришедшими с материка полчищами родосцы видели божественное провидение: они были убеждены, что без помощи покровительствующего острову солнечного бога Гелиоса дело не обошлось. Поэтому было решено в знак благодарности богу Солнца возвести с использованием вырученных на сирийском железе денег его статую, да не простую, а такую, чтобы могла затмить своими размерами все существующие. Власти острова поручили сделать эту ответственную работу скульптору Харесу – ученику знаменитого Лисиппа. Тот предложил сделать Гелиоса стоящим, так чтобы в левой руке он держал ниспадающее до земли покрывало, а правую приложил ко лбу, как бы вглядываясь вдаль. Такая поза не соответствовала существовавшим тогда канонам, но Харес понимал, что исполинская статуя не удержится на ногах, если будет протягивать вперёд руку.