Владимир Павлов - ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ

Далее от 450 до 600 лет следует акматическая- фаза перегрева, когда этнос находится на пике своего единства и могущества. Затем примерно150 -200 лет этнос находится в фазе своего раскола когда его сотрясают гражданские войны и другие внутренние конфликты. Соответственно при этом происходит спад пассионарности, но благодаря накопленным богатствам и традициям общество в целом выглядит как благополучное и процветающее. Через 1000 лет после первого толчка начинается упадок и деградация, продолжающиеся еще 150 лет. Далее наступает фаза гомеостаза (существования в равновесии со средой), которая может длиться неопределенно долго до нового генетического дрейфа. Если этнос не сумел войти в гомеостаз, происходит его полный распад, исчезновение или поглощение другими этносами.

Взаимодействия между этносами могут быть нескольких типов, что зависит от уровня пассионарности, комплиментарности (отношения друг к другу на уровне эмоций), размеров этносов и географических и климатических особенностей проживания. Во- первых – это симбиоз – каждый этнос занимает свою территорию, поэтому пассионарии каждой группы обособлены друг от друга, что способствует сохранению национальных особенностей. Взаимное общение обогащает представителей обеих сторон, во-вторых – это ксения – это так называемые «гости», то есть те, которые живут не в своей этнической системе. Главным условием получения такого статуса является изолированность от «хозяев» ландшафта; в- третьих- химера – это этнос, не имеющий изолированности от «хозяина». В такой способ взаимоотношений вступают два суперэтноса, обладающие взаимной отрицательной комплиментарностью, что приводит к кровопролитным войнам и разрушениям, а также к уничтожению одного или обоих участников

Фундаментальное значение трудах Гумилева Л. Н. имеет идея о сакральной (священной) географии. Среда обитания того или иного народа во многом определяет пути и интенсивность процессов его общественного развития. История и география, сливаясь воедино, создают этносферу народов.

1.2 Фазы этногенеза у славян по гумилеву л.н.

Фаза одъема (300 лет) 510—810гг. -постепенное повышение пассионарного напряжения системы как следствие пассионарного толчка или генетического дрейфа, обеспечивающих выход славян на историческую арену.

Акматическая фаза (300 лет) 810—1110гг. -предельнйуровнь пассионарности сменяется колебаниями пассионарного напряжения в этнической системе при этом отмечается возникновение славянских государств и принятие христианства.

Фаза надлома (300 лет) 1110—1410 – резкое снижение уровня пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающееся расколом этнического поля.

Внутренние раздоры, оккупации, обособления славян.

Инерционная фаза (300 лет) 1410—1710 плавное снижение пассионарного напряжения этнической системы после фазы надлома.

Традиции акматической фазы используются для движения «по инерции» («по накатанному»). Образование польского государства – Речь Пасполитая, русского государства-Московское царство, возникновение Российской империи.

Фаза обскурации (300 лет) 1710—2010 – снижение пассионарного напряжения ниже уровня гомеостаза, сопровождающееся либо исчезновением этноса как системы, либо превращением его в реликт.

Попытка нивелирования традиций и многочисленные революции

Мемориальная фаза (300 лет) 2010—2310 -состояние этноса после фазы обскурации, когда отдельными его представителями сохраняется культурная традиция. Память о героических деяниях предков продолжает жить в виде фольклорных произведений, легенд. Дань уважения перед героическими предками.

Так что согласно Л. Н. Гумилеву славяне свою пассионарность уже пережили. Но мы с этим категорически не согласны.

Определенные параллели с особенностями формирования этноса а затем и государств у славян и народов Европы приводит писатель и культуролог О. Гуцуляк, которые отображены в графике 1.

Олег Гуцуляк (proza.ru 2020/04/23/1762)

Но на наш взгляд эти параллели не соответствуют действительности, ибо Запад развивался по своим внутренним механизмам развития, а Россия- по своим. Ранее мы отмечали (Павлов В. А. 2020,2021), что на развитие европейских народов, особенно народов Западной Европы, большое влияние оказали морские кочевники -викинги, а на народы Пиренейского полуострова- потомки кочевников пустынь -арабы. Именно общины кочевников степей, пустынь, морей имея высокую мобильность получали от природы энергетику странствий, усовершенствовали средства перемещения и вооружения и соответственно у них формировался жизненно необходимый «ген агрессии и грабежа». Поскольку значительную часть средств к существованию они именно таким путем и получали. Именно эта энергия и лежала в основе пассионарности прежде всего элиты западноевропейских государств, а затем и в целом этих народов. Что и заставляло их непрерывно воевать друг с другом, а затем ограбить большую часть человечества, через созданную ими колониальную систему, а затем не менее грабительскую систему капитализма, которая сей час пытается трансформироваться в еще более грабительскую систему финансового фашизма.