Известный путешественник Сергей Балалаевспециально организовал экспедицию к священным озерам Тибета, чтобы разгадать их тайну:
«Нам удалось посетить все четыре озера, причем последовательно от озера Конггью к озеру Ракшас Тал, к озеру Манасаровар и к озеру Мапанг и к озеру Кургьял Чунго. Мы смогли осознать и прочувствовать качество воды этих четырех озер, которые описаны в очень древних текстах.
Что касается наблюдения богов, то время их появления начинается в 2.30 ночи и заканчивается в 3.45 ночи. Период активности небольшой, но в этот момент можно увидеть неких сущностей, обитающих в этом озере. Во время последней экспедиции мы попытались это сделать – останавливались в палатках буквально в двух-трех метрах от воды, а ночью могли наблюдать за поверхностью озера. Было новолуние, то есть никаких дополнительных источников света не было, и иногда в отдельные ночи мы могли видеть светящиеся дорожки в озере Манасаровар – так себя проявляли сущности, которые там обитают».
Самовращающиеся озера символизируют вихри космической энергии, от самой высокой, божественной, до самой низкой. Что интересно, эти озера делятся на пары – с живой и мертвой водой. То есть у вихря со знаком «плюс» есть антипод – закрученный в другую сторону вихрь со знаком «минус». Для мировой гармонии нужны оба водоема. Паломники верят, что купание в этих озерах очистит карму, а у монахов есть инструкции, как это нужно делать!
Омовение производится сначала в озере Ракшас Тал, можно сказать, что это озеро с мертвой водой. Затем – в озере Манасаровар – озере с живой водой. Первое омовение позволяет очистить сознание, затем происходит очищение и на уровне физического тела. Уходят многие болезни, блоки, страхи. Это озеро, с которым можно работать, в том числе с привязанностями и двойственным восприятием мира. После этого можно перейти к озеру Манасаровар и наполниться божественными энергиями.
Но абсолютно то же самое написано в русских народных сказках!
Павшего на поле боя героя Василиса Премудрая сначала сбрызгивает мертвой водой, чтобы затянулись раны, затем живой – и Иванушка воскресает.
Как же работает живая и мертвая вода? Как их сделать и что это вообще такое?
Доктор медицинских наук Эрнст Мулдашевв результате своих сенсационных экспедиций на Тибет пришел к выводу, что живая и мертвая вода – технология предыдущих цивилизаций. В Гималаях известен феномен сомати – когда йоги входят в состояние самоконсервации, или летаргического сна, а потом оживают.
В секретных тибетских пещерах в состоянии сомати находятся лучшие из представителей исчезнувших цивилизаций, и Мулдашеву позволили их увидеть:
«Туда пройти очень трудно, там существуют энергетические барьеры. Тем не менее можно было видеть людей, которые сидят в позе Будды, и можно было видеть небольших сидящих людей, а также и гигантов. Сейчас уже у меня полная убежденность в том, что в самом деле это сыны богов, которые, обладая чистой душой, могут очень сильно медитировать с помощью божьей силы».
Экспедиция Мулдашева пришла к выводу, что механизм сомати основан на переходе жидкости организма в пока не известное науке четвертое состояние – вязкой воды. Йоги проделывают это с помощью медитации. Так же сделали и существа, которые жили на нашей планете до нас, – атланты и лемурийцы. Они погрузились в состояние сомати, могут находиться в нем сотни тысяч лет, а потом ожить.
Ученые предполагают, что в состоянии сомати в организме вырабатывается мертвая вода, которая губит «плохие» клетки. Они выяснили, что йоги, чтобы облегчить себе вхождение в состояние сомати, пьют мертвую воду из священных озер. Из состояния сомати йогов выводят тоже при помощи воды, которой их поят и растирают. Это уже живая вода из священного озера Манасаровар.
Все, кто сидит в Гималаях в состоянии сомати, – это хранители человечества.
Самое главное, что создали дети богов, – это генофонд человечества в виде самозаконсервировавшихся людей разных рас и разных цивилизаций, которые находятся в глубоких пещерах Гималаев и в других местах земного шара. Они способны выйти и дать росток жизни на Земле в том случае, если мы погибнем.
А вот простых людей живая вода просто лечит. В озерах с положительным вихрем также живет рыба, но тибетцы ее никогда не ловят. Но когда эта рыба выбрасывается волной на берег, люди собирают ее, сушат и используют как лекарство. Считается, что если перед родами женщина выпьет отвар из этой рыбы, то все пройдет менее болезненно, вплоть до того, что тазовые кости абсолютно свободно разойдутся сами.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу