Александр Матанцев - Приспособление к новым условиям после катастрофы и Великого Потопа

Исаия( Исайя) – один из библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме около 765 года до н. э. Прошло время после смерти Ахаза, и приближался четырнадцатый год царствования царя Езекии. И вновь мир с испугом и беспокойством ждал катастрофы. При двух предшествующих приближениях небесное тело подошло действительно очень близко. На этот раз опасались конца света. После катастрофы времен Озии и похорон Ахаза не нужно было быть пророком, чтобы предсказывать новую космическую катастрофу. «Земля сдвинется с места, языки пламени поглотят воздух, горячие камни упадут с неба, и воды моря поднимутся, как горы, и обрушатся на континенты. Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю» (Исайя 28:2). «В одно мгновение» земля будет засыпана «мелкой пылью» и «полчищем лютых», и посетят ее «гром и землетрясение, и сильный глас, буря и вихрь, и пламя всепожирающего огня» (Исайя 29:5—6). Пророк, читая небесные знамения, взял на себя роль часовою вселенной и со своей сторожевой башни в Иерусалиме возвещал повсюду опасность: «Да слышит земля… Ибо гнев Господа на все народы… Он предал их заклятию» (Исайя 54:2). Книга Исайи и другие книги Священного Писания на протяжении столетий были прочитаны миллионами на сотнях языков.

Михей – «малый» библейский пророк, современник Исайи. Автор одноимённой пророческой книги – Книги пророка Михея (кратко «Мих.»), шестой среди книг «малых пророков». Расцвет деятельности – 720 год до н. э. Михей в дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей иудейских“, предупреждал, что близок день, когда „горы растают… долины распадутся, как воск от огня“ (Книга Михея 1:4). „Чудеса“ обнаружатся, как в те дни, когда народ Израиля покидал Египет: „Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем… уши их сделаются глухими (Михей 7:15—17). Катастрофа произошла в день похорон царя Ахаза (747 год до н.э.). Это было «потрясение»: земная ось сместилась или наклонилась, и заход Солнца наступилна несколько часов раньше. Это космическое потрясение описано в Талмуде, в Мндрашиме и упоминается отцами церкви. Оно упоминается также в летописях и преданиях многих народов. Вероятно, какое-то небесное тело прошло очень близко от Земли, двигаясь, как кажется, в одном направлении с нею по ночной стороне.

Пифагор Самосский(около 570—490 годов до н. э.) – древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. На небосклоне Венера в своём таинственном, манящем блеске появляется перед земным наблюдателем то вечером, то утром, и в глубокой древности люди принимали её за две звезды: вечернюю – Веспер и утреннюю – Люцифер. Однако уже древнегреческий ученый Пифагор знал, что в действительности это одна звезда. Позднее этой звезде дали имя богини любви и красоты – Венеры, воплотившей в себе образ прекрасной женщины [212].

Ашшурбанапа́л – царь Ассирии, правил приблизительно в 669 – 627 годах до н. э. Сын Асархаддона, последний великий царь Ассирии. Ассирийский царь Ашшурбанипал, в чьём владении была найденная археологами библиотека, великолепно владел техникой чтения шумерских клинописных текстов. В своём дневнике он писал: «Отрадой для меня было повторять наизусть дивные творения на шумерском, и, на трудном для запоминания, аккадском». Среди этих, клинописных текстов, встречались эпические поэмы, рассказы о деяниях царей, космологические мифы, астрономические таблицы и математические формулы, астрологические прогнозы и астрономические данные о строении Солнечной системы и много другой интересной и полезной информации. Но самая интересная информация была заключена в текстах, в которых говорилось о посещении нашей Планеты представителями другой, инопланетной цивилизации.

Платон (Аристокл), древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля, 427 – 347 годы до н. э. В трудах Платона и других античных мыслителей говорится о том, что цивилизацию на Землю принесли боги, которые спустились с неба [213].Платон рассказывает историю, которую слышали за два поколения до этого от Солона, мудрого правителя Афин. Солон во время своего посещения Египта расспрашивал жрецов, сведущих в. древностях, о ранней истории. Он обнаружил, что «ни он сам и никто из греков не знают, можно сказать, о таких вещах». Солон развернул перед жрецами историю Потопа, единственное древнее предание, которое он знал. Один из жрецов, человек очень старый, сказал: «Уже были и еще будут многократные и различные случаи гибели людей, и притом самые страшные – из-за огня и воды, а другие, менее значительные, – из-за тысячи других бедствий. Отсюда и распространенное у нас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара». Египтяне объяснили Солону, что в этих катастрофах погибли литературные памятники многих народов и многие образованные люди; по этой причине греки оставались ребячливыми, пока не узнали подлинных ужасов прошлого. Эти слова жреца были только вступлением к изложению его познаний о землях, которые были стерты с лица Земли, когда Грецию и весь мир постиг небесный гнев. Он поведал историю могущественного царства на огромном острове, расположенном в центре Атлантического океана, который затонул и навеки погребен в его водах (речь идет об Атлантиде).История, рассказанная Платоном об острове Атлантида, который царствовал над Африкой до побережья Египта и Европы и до Тосканы на Апеннинском полуострове и который в одну роковую ночь был уничтожен землетрясением и затонул, никогда не переставала занимать воображение писателей. Хотя Платон ясно сказал, что Атлантида была расположена за Геракловыми столбами (Гибралтаром) в Атлантическом океане, на что также указывает само название острова, путешественники и другие любопытствующие размещали Атлантиду во всех частях света, даже на суше, к примеру, в Тунисе, Палестине и Южной Америке. Цейлон, Ньюфаундленд и Шпицберген также принимались в расчет. Это связано с тем, что предания о затоплении и погружении островов существуют во всех концах света. Платон, цитируя египетского жреца, говорил, что мировой пожар, связанный с Фаэтоном, был вызван столкновением небесных тел, которые вращаются вокруг Земли. Поскольку у нас есть основания утверждать, что это была комета Венера, которая после двух сближений с Землей, постепенно превратилась в планету, мы поступим правильно, если поставим вопрос: превратился ли Фаэтон в Утреннюю Звезду? Фаэтон, имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой. Аристокл говорил, что Зевс спрятал еще не рожденную Афину в облаке, а потом расколол его молнией: это мифологическое описание появления небесного тела из облачного столба. В античности различались две ипостаси Афродиты-Венеры: Венера Небесная (лат. Venus Coelestis) и Венера Земная (лат. Venus Vulgaris).