Россия перед вторым пришествием-Фомин Сергей

Вот что ответил оптинский старец Нектарий монахине Нектарии, спросившей в 1924 г. батюшку «о кончине мира»: «Он мне показал письма, которые ему присылают: о видении Спасителя, Который говорил, что вскоре конец мира, о выдержке из газет, что появился мессия в Индии, а Илия в Америке ит. п* Много говорил, но и улыбался, а предварительно перед тем, сразу при встрече нас, обратился с такими словами: «Что это вы все обращаетесь к моему худоумию — вот обратитесь к оптинским монахам». Я улыбнулась, а он говорит: «Это я вам серьезно говорю, они вам скажут все на пользу». Когда я повидалась с ними, они и говорят: «Если люди, которые занимаются изысканиями признаков кончины мира, а о душах своих не заботятся, это все они делают ради друтх» (очевидно, чтобы сообщить сенсационную новость). Так вот, монахи мне сказали, что людям не полезно знать время второго пришествия: «Бдите и молитесь», сказал Спаситель, значит не надо предугадывать событий, а в свое время верным будет все открыто. Дедушка (о. Нектарий — Сост.) остался доволен ответом монахов, т. к. он тоже не сторонник того, когда доверяют всяким фантазиям в этой области. Я спросила: «Батюшка, а говорят, что и Иоанн Богослов придет?» Он ответил: «Все это будет, но это великая тайна». И еще сказал: «Во дни Ноя Господь в течение ста лет говорил, что будет потоп, но Ему не верили, не каялись, и из множества людей нашелся один праведник с семейством». Так будет и в пришествии Сына Человеческого» (Мф. 24,37)» 13.

И еще одна причина скупости старцев на пророчества. Той же монахине Нектарии о. Нектарий открыл, что у ее сына 3 3 Многие из подобных знамений нашли отражение в книге «оптинца», духовного писателя С. А. Нилуса (1862-1929), окормлявшегося у о. Вар-сонофия Оптинского, — «Близ есть, при дверех» (Сергиев Посад, 1917), тираж которой был полностью уничтожен по приказу Временного правительства. Новому, дополненному изданию, готовившемуся Троице-Серги-евой Лаврой после октябрьского переворота 1917 г., не дано было осуществиться. — Сост. 4 4 Сын матушки Нектарии — о. Адриан (Рымаренко), читавший в 1928 г. отходную о. Нектарию, в будущем архиепископ Андрей Рокландский (t 12.7.1978). есть талант, не открыв, однако, какой именно, прибавив: «Это хорошо не объявлять талантов, а то могут украсть» 14. Эти слова наводят на размышления... В православной стране пророчества пользующихся безусловным авторитетом старцев, будь они широко обнародованы 5 5 «Великая Дивеевская тайна» преподобного Серафима Саровского была обнародована в США лишь в 1969 г. по благословению архиепископа Русской Православной Церкви Заграницей Аверкия, Сиракузского и Троицкого. Еще в первой половине 1930-х гт. публикация ее была благословлена архиеп. Феофаном Полтавским 15 . , могли быть использованы разрушителями государства в своих политических манипуляциях. Каким образом? Возьмите хотя бы заявление по ТВ 20 июня 1991 г. сторонника Б. Н. Ельцина о том, что день выборов Президента РСФСР — 12 июня — был определен, исходя из прорицаний ставшего за последние годы модным Нострадамуса 6 6 «Наступило 12 июня, 7-й месяц 74-го года правления коммунистов. В два часа дня мы сдвинули бокалы и выпили за сбывшееся пророчество Нострадамуса. Юридически настал конец одного из самых деспотичных режимов за всю историю. Победил Ельцин. И Нострадамус!» 16 Не случайно, видимо, было выбрано время для августовского «путча»: «по Нострадамусу (в интерпретации Ионеску) конец «коммунизма» приходится на 1991 год, а еще точнее, на 9 июня этого года!» 17 . Вот еще одна возможность угадать авторов августовских событий 1991 г. К рубежу XX и XXI в (1999 г.) Нострадамус предсказывает «сошедшего с горящего неба» «мятежного человека», «повелителя Земли». В связи с этим толкуют об «инопланетянах». Однако речь идет об антихристе .

Есть слово воскрешающее, а есть — убивающее...

(1894): Великими подвигами, многою верою и мольвою сложилась Русь. Тяжелый путь выпал на долю ей. Много скорвей и вед претерпелл она, прежде чем стать тем великим государством, каким слывет оид теперь. Беды ее выли и извне от врдгов люты^, которые хотели ее гибели; выли веды и от севя, от внутренних неустройств и рдздоров. Часто так трудно становилось русскому ндроду, ЧТО все, КАЗАЛОСЬ, ПОГИБАЛО — ТОЧНО И ГОСУДАРСТВУ совсем конец подходил. Но Господь миловал Русь и спасал ее Своею силою. £ том выла крепость Руси, что она неизменно веровАлд в Бога, и если пред Ним грешилд, то пред Ним и каялась. И Господь взыскивал ее. Множеством прдведииков благословил Он Русскую землю, и все они — ее здступннки и ходатаи пред Богом. Эти прдвединкн учили ндрод труду, терпению и покорности воле Божией. И Русь терпелд свои веды и трудилдсь, д где сама слдвелд, звала Бога в помощь. Так она и строилдсь. Кроме постоянного милосердия к зелие Русской, Господь подавал ей и осовые великие зндмения. £ сдмые трудные ее дни, по горячим ее молитвам, Господь посылал дивные чудесд для спдсеиия России '.